فاتته، وسجد سجدتين.^۱

۱۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن يونس، عن الحسن؛ أنّه كان يقول في رجل فاتته مع الإمام ركعة، فلمّا سلّم الإمام ظنّ أنّه قد أدرك معه أوّل الصلاة، فقام يتطوّع، فقال الحسن: إذا دخل تطوّعاً في فريضة فسدت عليه صلاته.^۲

۱۳.سحنون بإسناده: قال مالك؛ في الرجل يسلّم في الركعتين ساهياً، ثمّ يلتفت فيتكلّم، قال: إن كان شيئاً خفيفاً رجع فبنى وسجد سجدتين، قال: وإن كان قد تباعد ذلك أعاد الصلاة.^۳

ويأتي في الباب ۷ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۴ - باب وجوب سجدتي السهو على من تكلّم ناسياً في الصلاة أو مع ظنّ الفراغ^۴

۱.عبد الرزّاق بإسناده: عن سعد بن إبراهيم؛ أنّ عروة بن الزبير صلّى بهم المغرب فركع ركعتين، فجاءه ابن له صغير فجلس إليه، فكلّمه عروة حَسِب أنّه قد أتمّ، قال: فسبّحنا به، فقام فركع الثالثة، ثمّ سجد سجدتين وهو جالس.^۵

۲.ابن ابي شيبة بإسناده: عن شعبة، قال: سألت الحكم وحمّاداً عن الرجل يتكلّم في الصلاة، فقالا: إذا تكلّم وقد فرغ من صلاته، فزاد، فقد مضت، وعليه سجدتا السهو، وإن تكلّم ولم يتمّ صلاته فإنّه يعيد.^۶

وتقدّم في الباب ۲۵ من أبواب قواطع الصلاة والباب ۳ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۵ - باب وجوب كون سجود السهو بعد التسليم وقبل الكلام^۷

۱.البخاري: حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدّثنا ليث، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن عبد الله بن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطّلب؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس، فلمّا أتمّ صلاته سجد سجدتين، فكبّر في كلّ سجدة وهو جالس قبل أن يسلّم وسجدهما الناسُ معه، مكان ما نسي من الجلوس.^۸

۶.الطبراني: حدّثنا عليّ بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو خلدة، قال: سألت ابن سيرين، قلت: أُصلّي، وما أدري ركعتين صلّيت أو أربعاً! قال: حدّثني أبو العريان: أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم صلّى يوماً ودخل البيت، وكان في القوم رجل طويل اليدين وكان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يسمّيه ذو اليدين، فقال ذو اليدين: يا رسول الله، قصّرت الصلاة أم نسيت؟ قال: «لم تقصّر ولم أنسَ»، قال: بل نسيت الصلاة، قال: فتقدّم فصلّى بهم ركعتين، ثمّ سلّم، ثمّ كبّر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثمّ كبّر ورفع رأسه، ثمّ كبّر وسجد مثل سجوده أو أطول، ثمّ كبّر ورفع رأسه، ولم يحفظ محمّد: سلّم بعد أم لا.^۱

۷.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، عن عطاء، في رجل يصلّي الظهر ركعتين، ثمّ سلّم وانصرف، قال: يعود لها كاملة، إلّا أن يكون النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم صنع الذي يقولون.^۲

۸.عبد الرزّاق بإسناده: عن أنس؛ أنّه نسي ركعة من صلاة الفريضة حتّى دخل في التطوّع، ثمّ ذكر، فصلّى بقية صلاة الفريضة، ثمّ سجد سجدتين وهو جالس.^۳

وروي عن"الحکم والأوزاعي^۴" مثله.

۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن الأصبهاني، قال: صلّى بنا ابن أبي ليلى فسلّم في الركعتين، فسبّحنا به، فقام فأتمّ الصلاة، فلمّا فرغ سجد سجدتين، قال: فذكرت ذلك لعكرمة، فقال: أحسن.^۵

وروي عن"إبراهيم والحسن^۶" كلاهما نحوه.

۱۰.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن عطاء، عن ابن عبّاس، قال: إن نسيت المكتوبة فعُد لصلاتك. قال: ولم أسمع منه في ذلك غير ذلك، ولكن بلغني عنه وعن ابن عمر أنّهما قالا: فإن نسيت الثانية فلا تعد لها، وصلّ على أحرز ذلك في نفسك، ثمّ تسجد سجدتين بعدما تسلّم وأنت جالس.^۷

۱۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أنس؛ أنّه فاتته ركعة {مع الإمام} فقام فتطوّع، ثمّ ذكر فصلّى الركعة التي