325
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

النّاس حين تقام الصلَّاة، فإنِّي لم أسمع في ذلك بحدٍّ يقام له إلّا أنِّي أرى ذلك على قدر طاقة النّاس، فإنَّ منهم الثَّقيل والخفيف، ولا يستطيعون أن يكونوا كرجل واحد.۱

۱۲.أبو بكر الشاشي: إذا فرغ المؤذّن من الإقامة قام الإمام والمأموم إلى الصلاة، وبه قال مالك وأحمد وأبو يوسف. وقال أبو حنيفة والثوري: إذا قال المؤذّن: حيّ على الصلاة، قاموا في الصف، فإذا قال: قد قامت الصلاة، كبّر الإمام وكبّر القوم.۲

ويأتي في الباب ۴۲ من أبواب صلاة الجماعة ما يدلّ عليه.

۴۲ _ باب وجوب الصلاة على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كلّما ذكر في أذان أو غيره ۳

۱.مسلم النيسابوري: حدّثنا محمّد بن سلمة المرادي، حدّثنا عبد الله بن وهب، عن حياة وسعيد بن أبي أيّوب وغيرهما، عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص؛ أنّه سمع النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول:
«إذا سمعتم المؤذّن فقولوا مثل ما يقول، ثمّ صلّوا عليَّ، فإنّه من صلّى عليّ صلاة صلّى الله عليه بها عشراً، ثمّ سلوا الله لي الوسيلة، فإنّها منزلة في الجنّة لا تنبغي إلّا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلّت له الشفاعة».۴

۲.ابن حنبل: حدّثنا سريج، قال: حدّثنا أبو معشر، عن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبي طلحة الأنصاري، قال: أصبح رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يوماً طيّب النفس، يُرى في وجهه البشر، قالوا: يا رسول الله، أصبحت اليوم طيّب النفس، يرى في وجهك البشر؟ قال: «أجل، أتاني آتٍ من ربّي عزّوجلّ فقال: من صلّى عليك من اُمّتك صلاةً كتب الله له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيّئات، ورفع له عشر درجات، وردّ عليه مثلها».۵

ويأتي في الباب ۳۴ و ۳۹ و ۴۰ و ۴۱ من أبواب الذكر ما يدلّ عليه.

1.. الموطّأ: ج۱ ص۷۱ .

2.. حلية العلماء: ص۱۷۵.

3.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۴۵۱.

4.. صحيح مسلم: ج۱ ص۲۸۸ ح۱۱، سنن أبي داود: ج۱ ص۱۴۴ ح۵۲۳، سنن الترمذي: ج۵ ص۵۸۶ ح۳۶۱۴، سنن النسائي: ج۲ ص۲۵.

5.. مسند ابن حنبل: ج۵ ص۵۰۹ ح۱۶۳۵۲، المعجم الكبير: ج۵ ص۹۹ ح۴۷۱۸ وص۱۰۰ ح۴۷۱۹ وح۴۷۲۰، المسند للشاشي: ج۳ ص۲۵ ح۱۰۷۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۷ ص۴۴۲ ح۱۵۰.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
324

۵.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الله بن أبي يزيد، عن حسين بن عليّ بن أبي طالب علیه السلام، قال: ورأيته في حوض زمزم الذي يسقي الحاجّ فيه، والحوض يومئذ بين الركن وزمزم، فأقام المؤذّن بالصلاة، فلمّا قال: قد قامت الصلاة، قام حسين علیه السلام وذلك بعد وفاة معاوية وأهل مكّة لا إمام لهم، فيقال له: اجلس حتّى يصفّ النّاس فيقول: «قد قامت الصلاة».۱

۶.الدولابي بإسناده: عن أبي عبيدة، قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: حين اُقيمت الصلاة قوموا، قولوا: قد قامت الصلاة.۲
وروي عن"عطاء۳" وعن"الشافعي۴" وعن"ابن حنبل۵" كلها نحوه.

۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن هشام عن الحسن؛ أنّه كره أن يقوم الإمام حتّى يقول المؤذّن: قد قامت الصلاة....۶

۸.عبد الرزّاق بإسناده: عن عطية، قال: كنّا جلوساً عند ابن عمر، فلمّا أخذ المؤذّن في الإقامة قمنا فقال ابن عمر: اجلسوا، فإذا قال: قد قامت الصلاة، فقوموا....۷

۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: كانوا يكرهون أن ينتظر الرجل إذا قال المؤذّن: قد قامت الصلاة، وليس عندهم الإمام، وكانوا يكرهون أن ينتظروا الإمام قياماً، وكان يقال: هو السمود.۸

۱۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي معشر، عن إبراهيم، قال: كان إذا قال المؤذن: حيّ على الصلاة، قام، فإذا قال: قد قامت الصلاة، كبّر.۹

۱۱.يحيى الليثي: سئل مالك... متى يجب القيام على النّاس حين تقام الصَّلاة؟ فقال:... وأمّا قيام

1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۰۵ ح۱۹۳۷ وح۱۹۳۸ نحوه.

2.. الكنى والأسماء للدولابي: ج۲ ص۸۸۰ ح۱۵۴۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۴۳ ح۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۰۶ ح۱۹۳۹ وح۱۹۴۱وفيه "أنّ عمر بن عبد العزيز كان يوكل الحرس إذا أخذ المؤذّن في الإقامة ... أنّ يقيموا الناس إلى الصلاة".

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۰۵ ح۱۹۳۶.

4.. المغني: ج۲ ص۱۲۳ وفيه " يقوم إذا فرغ المؤذّن من الإقامة".

5.. مسائل أحمد وإسحاق: ص۵۰۳ الرقم۱۸۰، مسائل أحمد لابنه صالح: ج۲ ص۴۸۰ الرقم۱۲۰۲.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۴۲ ح۶.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۰۶ ح۱۹۴۰.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۴۳ ح۳ وح۵.

9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۴۲ ح۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5854
صفحه از 440
پرینت  ارسال به