۲۲.عبد الرزّاق بإسناده: عن أبي بكر، قال: الأذان شعار الإيمان.^۱

۲۳.عبد الرزّاق: عن الثوري، عن شيخ، عن عمر، قال: لحوم محرّمة على النار، ثمّ ذكر المؤذّنين. قال الثوري: وسمعت من يذكر أنّ أهل السماء لا يسمعون من أهل الأرض إلّا الأذان.^۲

۲۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن زاذان، قال: لو يعلم النّاس ما في فضل الأذان لاضطربوا عليه بالسيوف.^۳

۲۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن كعب، قال: من أذّن كتبت له سبعون حسنة، وإن أقام فهو أفضل.^۴

۲۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن عمر؛ أنّه قال لرجل: ما عملك؟ قال: الأذان، قال: نعم العمل، يشهد لك كلّ شيء سمعك.^۵
وروي عن"مجاهد^۶" نحوه.

وتقدّم في الباب ۴ من أبواب المواقيت ويأتي في الباب ۳ و ۱۶ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۳ _ باب جواز التعويل في دخول الوقت على أذان الثقة ^۷

۱.أبو داود: حدّثنا أحمد بن حنبل، ثنا محمّد بن فضيل، ثنا الأعمش، عن رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«الإمام ضامن، والمؤذّن مؤتمن، اللّهمّ أرشد الأئمّة، واغفر للمؤذّنين».^۸
وروي عن"عائشة^۹" وعن"أبي أمامة^۱۰" وعن"واثلة بن الأسقع^۱۱" وعن"ابن عمر^۱۲" وعن"الحسن^۱۳" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۱۶.الحاكم النيسابوري بإسناده: عن عبد الله بن الزبير، قال: وددت أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أعطاني النداء، قيل: ولم ذاك؟ قال: إنّهم أطول النّاس أعناقاً يوم القيامة.^۱
وروي عن" مجاهد وابن جريج^۲" كلاهما نحوه.

۱۷.ابن شاهين بإسناده: عن عبد الله بن عيسى، قال: سألت يونس بن عبيد: ما طول الأعناق؟ قال: الدنو من الله عز و جل.^۳

۱۸.الفضل بن دكين بإسناده: عن محمّد بن نافع، قال: قالت عائشة: نزلت هذه الآية في المؤذّنين: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى الله وَعَمِلَ صَالِحًا﴾^۴، فأذّن وصلّ فهو عمل صالح. ^۵
وروي عن"قيس بن أبي حازم^۶" وعن"عكرمة^۷" كلاهما مثله.

۱۹.الفضل بن دكين بإسناده: عن عمر: لولا أن أخاف أن تكون سنّة ما تركت الأذان.^۸

۲۰.الفضل بن دكين بإسناده: عن عمر: لو كنت مؤذّناً ما باليت أن لا أحجّ ولا أعتمر إلّا حجّة الإسلام.^۹
وروي عن"سعد^۱۰" وعن"عبد الله بن مسعود^۱۱" كلاهما نحوه.

۲۱.الفضل بن دكين بإسناده: عن محمّد بن الحنفية، قال: المؤذّن المحتسب كالشاهر سيفه _ يعني في سبيل الله _.^۱۲
وروي عن"الحسن^۱۳" نحوه.