1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۱۸ ح۱۳.

2.. مسند ابن حنبل: ج۱ ص۱۵۶ح ۵۲۳، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۹۴ ح۲۴۶۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۴ ح۲۳۸۴ نحوه.

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۰ ح۲۳۶۳.

4.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۹۰ ح۲۴۴۹ و ح۲۴۵۰ نحوه، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۱۵ ح۱۱ وفيه "أنّ ابن عمر أعاد ركعة الصلاة من جرو مرّ بين يديه في الصلاة".

5.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۹۳ ح۲۴۶۰.

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۵ ح۲۳۸۵ وفيه "لا يقطع الصلاة بمكّة شيء، لا يضرّك أن تمرّ المرأة بين يديك".

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۰ ح۲۳۲۴ وص۲۴ ح۲۳۳۹وفيه "مرّ عمر بن الخطّاب برجل يصلّي بغير سترة، فلمّا فرغ قال: لو يعلم المارّ والممرور عليه ماذا عليهما ما فعلا".

8.. المعجم الكبير: ج۹ ص۲۶۰ح ۹۲۸۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۴ ح۲۳۴۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۱۷ ح۶ وفيها "من استطاع منكم أن لا يمرّ بين يديه وهو يصلّي فليفعل؛ فإن المارّ بين يدي المصلّي أنقص من الممرّ عليه".

9.. الموطّأ: ج۱ ص۱۵۵ ح۳۵، الحجّة علی أهل المدينة: ج۱ ص۲۲۲ وفيهما "لو يعلم المارّ بين يدي المصلّي ماذا عليه، لكان أن يخسف به خيراً له من أن يمرّ بين يديه"، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۰ ح۲۳۲۳ نحوه.

1.. سنن أبي داود: ج۱ ص۱۸۷ ح۷۰۳، سنن النسائي: ج۲ ص۶۴، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۷۴۲ ح۳۲۴۱، المعجم الكبير: ج۱۲ ص۱۴۰ح ۱۲۸۲۴.

2.. مسند ابن حنبل: ج۳ ص۴۱۱ ح۹۴۹۵ وفيه "يقطع الصلاة: الكلب والحمار والمرأة".

3.. مسند ابن حنبل: ج۸ ص۱۰۵ ح۲۱۵۱۱.

4.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۹۱ ح۲۴۵۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۸ ح۲۳۵۵، المصنّف لابن أبي شيبة:ج۱ ص۳۱۵ ح۳ وفيها "الكلب الأسود البهيم شيطان، وهو يقطع الصلاة".

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۱۵ ح۲ وفيه "الكلب الأسود البهيم شيطان، وهو يقطع الصلاة".

6.. مسند ابن حنبل: ج۹ ص۴۹۵ ح۲۵۲۶۲، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۶ ح۲۳۴۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۱۶ ح۱۲ كلاهما نحوه.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۱۵ ح۴ وح۵ وح۶ وح۷ وح۸ وح۱۰ وفيه "يقطع الصلاة الكلب، قيل له: فالمرأة؟ قال: لا "، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۷ ح۲۳۵۲.

8.. مسائل أحمد لأبي داود: ج۱ ص۶۷ وفيه "سمعت أحمد سئل ما يقطع الصلاة ؟ قال: الكلب الأسود أخشى أن يقطع"، مسائل أحمد لعبدالله: ص۱۰۲ الرقم۳۶۵ وفيه"سألت أبي ما يقطع الصلاة؟قال الكلب الأسود... فقلت لأبي: إذا مرّ الكلب الأسود بين يدي المصلّي قطع صلاته؟ قال: نعم، فقلت له: يعيد؟ قال: نعم إذا كان أسود".

9.. سنن البيهقي: ج۲ ص۳۹۶ ح۳۵۱۶، المعجم الكبير: ج۹ ص۲۶۱ح ۹۲۹۵، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۶۰ ح۲۴۸۸مثله.

10.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۶ ح۲۳۴۶.

11.. الموطّأ: ج۱ ص۱۵۶ ح۳۹ وفي ذيله "قال مالك: وأنا أرى ذلك واسعاً، إذا اُقيمت الصلاة، وبعد أن يحرم الإمام، ولم يجد المرء مدخلاً إلى المسجد إلّا بين الصفوف"، معرفة السنن والآثار: ج۲ ص۱۲۰ ح۱۰۵۵، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۹۷ ذيل ح۲۴۶۶، الحجّة علی أهل المدينة: ج۱ ص۲۲۰.

12.. الموطّأ: ج۱ ص۱۵۵ ح۳۷ وح۳۶ وفيه " كان يكره أن يمرّ بين أيدي النساء، وهنّ يصلّين"، مسند ابن الجعد: ص۴۲۳ح ۲۸۹۵، الحجّة علی أهل المدينة: ج۱ ص۲۲۱، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۸۳ ح۲۴۳۴ وح۲۴۳۵ كلّها نحوه.