23
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

وروي عن "عمر۱" وعن "عائشة وسعيد بن جبير وابن المسيّب۲" وعن "أبي سعيد الخدري۳" وعن "عروة بن زبير۴" وعن "ابن شهاب۵" وعن "سفيان الثوري والشعبي والشافعي۶" وعن "مالك بن أنس۷" كلّها نحوه.

۱۷.البيهقي بإسناده: عن عكرمة، قال: سئل ابن عبّاس فقيل له: أيقطع الكلب والحمار والمرأة الصلاة؟ فقال ابن عبّاس: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾۸، فما يقطع هذا ولكن يكره.۹

۱۸.البيهقي بإسناده: عن عثمان، قال:... لا يقطع صلاة المسلم شيء وادرءوهم ما استطعتم.۱۰

وروي عن "أبا بكر وعمر۱۱" وعن "عائشة۱۲" وعن "جابر بن عبد الله وابن عمر وحذيفة والشعبي۱۳" وعن "ابن المسيّب۱۴"وعن "محمّد بن الحسن وأبي حنيفة۱۵" كلّها نحوه.

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۱۴ ح۳.

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۱ ح۲۳۷۰ وفيه "لايقطعها إلّا الحدث"، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۱۴ ح۶ وفيه "لايقطع الصلاة إلّا الحديث" و ح۸ وفيه"لايقطع الصلاة شيء إلّا الكلب الأسود" وج۲ ص۴۰۵ ح۴ وفيه "سألت سعيد بن جبير عن المرأة تمر بين يدي الرجل وهو يصلّي، قال: لايقطع الصلاة شيء".

3.. سنن أبي داود: ج۱ ص۱۹۱ ح۷۲۰، سنن البيهقي: ج۲ ص۳۹۵ ح۳۵۱۰.

4.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۹۴ ذيل ح۲۴۶۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۰ ح۲۳۶۴ وفيه "لا يقطع الصلاة إلّا الكفر باللّٰه، لا يقطعها رجل ولا امرأة ولا حمار، إلّا أنّ الرجل يكره أن يمشي بين يديه"، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۱۴ ح۹ وفيه"لا يقطع الصلاة شيء إلّا الكفر".

5.. صحيح البخاري: ج۱ ص۱۹۳ ح۴۹۳.

6.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۹۴ ذيل ح۲۴۶۱.

7.. المدوّنة الكبرى لمالك: ج۱ ص۲۴۸، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۹۴ ذيل ح۲۴۶۱.

8.. فاطر: ۱۰.

9.. سنن البيهقي: ج۲ ص۳۹۵ ح۳۵۱۴، شرح معاني الآثار: ج۱ ص۴۵۹ ح۲۶۴۱، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۹۳ ح۲۴۵۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۹ ح۲۳۶۰ وليس فيهما "ولكن يكره".

10.. سنن البيهقي: ج۲ ص۳۹۵ ح۳۵۱۲، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۹۲ ح۲۴۵۶، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۳ ح۲۳۳۵ وفيه " كان عثمان يصلّي وهو يدرأ شاة أن يمرّ بين يديه"، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ۱ ص ۳۱۳ ح۲.

11.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۳۶۷ ح۳.

12.. الآثار لأبي يوسف: ص۱۳۱ ح۲۴۰، الآثار لمحمّد بن الحسن: ص۱۵۸ ح۱۴۰، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۰ ح۲۳۶۵.

13.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۱ ح۲۳۶۸ وح۲۳۶۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۱۴ ح۷ وح۱۳.

14.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۹۲ ذيل ح۲۴۵۵، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۱ ح۲۳۶۷.

15.. الآثار لمحمّد بن الحسن: ص۱۵۴ ذيل ح۱۳۷.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
22

۱۳.ابن ماجة: حدّثنا جميل بن الحسن، ثنا عبد الأعلى، ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن،عن عبد الله بن مغفل، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«يقطع الصلاة: المرأة والكلب والحمار».۱

وروي عن "أبي سعيد الخدري۲" وعن "أنس۳" وعن "عائشة۴" وعن "أبي هريرة۵" وعن "الحكم بن عمرو الغفاري۶" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم.

۱۴.ابن حنبل: حدّثنا عليّ بن إسحاق، حدّثنا عبد الله، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثني حبّان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد وأبي بشير الأنصاري: أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم صلّى بهم ذات يوم، فمرّت امرأة بالبطحاء، فأشار إليها رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أن تأخّري، فرجعت حتّى صلّى، ثمّ مرّت.۷

۱۵.الدارقطني: حدّثنا محمّد بن مخلد، ثنا أبو داود، ثنا محمّد بن كثير، ثنا إسرائيل، ثنا عبد الأعلى أنّه سمع محمّد بن الحنفية يقول: إنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم رأى رجلاً يصلّي إلى رجل، فأمره أن يعيد الصلاة، قال: يا رسول الله، قد أتممت الصلاة؟ فقال: «إنّك صلّيت وأنت تنظر إليه مستقبله».۸

۱۶.مالك بإسناده: عن سالم بن عبد الله؛ أنّ عبد الله بن عمر كان يقول: لا يقطع الصلاة شيء ممّا يمرّ بين يدي المصلّي.۹

1.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۰۶ ح۹۵۱، مسند ابن حنبل: ج ۵ ص ۶۲۸ ح۱۶۷۹۷ و ج۷ ص ۳۴۵ ح۲۰۵۹۴، صحيح ابن حبّان: ج۶ ص۱۴۷ح ۲۳۸۶.

2.. سنن الترمذي: ج۲ ص۱۶۲ ذيل ح۳۳۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۷ ح۲۳۵۰.

3.. سنن الترمذي: ج۲ ص۱۶۲ ذيل ح۳۳۸، مسند البزّار: ج۱۴ ص۳۷ ح۷۴۶۱، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۹۰ ح۲۴۴۸.

4.. مسند ابن حنبل: ج۹ ص۳۶۹ ح۲۴۶۰۰، مسند الشاميّين: ج۲ ص۱۰۱ ح۹۹۰ وفيهما "لايقطع صلاة المسلم شيء الّا الحمار والكافر والكلب والمرأة".

5.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۰۵ ح۹۵۰، مسند ابن راهويه: ج۱ ص۳۰۱ ح۲۷۹.

6.. سنن الترمذي: ج۲ ص۱۶۲ ذيل ح۳۳۷، المعجم الكبير: ج۳ ص۲۱۱ ح۳۱۶۱.

7.. مسند ابن حنبل: ج۸ ص۲۰۶ ح۲۱۹۴۷، المعجم الكبير: ج۲۲ ص۲۹۴ ح۷۵۱، الكنى والأسماء لأبي بشر: ج۱ ص۵۰ ح۱۲، المسند للشّاشي: ج۳ ص۴۰۷ ح۱۵۳۱.

8.. سنن الدارقطني: ج۲ ص۸۵ ح۱.

9.. الموطّأ: ج۱ ص۱۵۶ ذيل ح۴۰، سنن الدارقطني: ج۱ ص۳۶۸ح۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4872
صفحه از 440
پرینت  ارسال به