107
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

۱۹.عبد الرزّاق بإسناده: عن عبد الله بن شقيق، قال: كانت المساجد تبنى جمّاً، وكانت المدائن تشرّف.۱

۲۰.عبد الرزّاق بإسناده: عن حوشب الطائي، قال: ما أساءت اُمة أعمالها إلّا، زخرفت مساجدها، وما هلكت اُمّة قطّ إلّا من قبل علمائها.۲
وروي عن "أبي حصين۳" نحوه.

۲۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن عمرو، يقول: إذا رأيتم قريشاً قد هدموا البيت ثمّ بنوه فزوّقوه،۴ فإن استطعت أن تموت فمت.۵

۲۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عطاء؛ أنّه سئل عن المسجد يكتب في قبلته من القرآن، فلم يَر به بأساً.۶

۲۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن سليمان، قال: رأيت إبراهيم يرى المسجد يخلق فلا يعيب ذلك.۷

۲۴.محمّد بن الحسن: لما بعث الوليد بن عبدالملك أربعين ألف دينار ليزيّن بها مسجد رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، فمرّ بها على عمر بن عبدالعزيز، فقال: المساكين أحوج إلى هذا المال من الأساطين... ولكنّا نقول: لا بأس بذلك؛ لما فيه من تكثير الجماعة، وتحريض الناس على الاعتكاف في المسجد، والجلوس فيه لانتظار الصلاة، وفي كلّ ذلك قربة وطاعة، والأعمال بالنيات... هذا كلّه إذا فعل المرء هذا بمال نفسه ممّا اكتسبه من حله، فأمّا إذا فعله بمال المسجد فهو آثم في ذلك، وإنّما يفعل بمال المسجد ما يكون فيه أحكام البناء، فأما التزيّن فليس من أحكام البناء في شيء حتّى قال مشايخنا للمتولّي أن يجصّص الحائط بمال المسجد، وليس له أن ينقش الجصّ بمال المسجد، ولو فعله كان ضامناً، لأنّ في التجصيص أحكام البناء، وفي النقش بعد التجصيص توهين البناء لا إحكامه، فيضمن المتولّي ما ينفق على ذلك من مال المسجد.۸

1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۵۲ ح۵۱۲۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۴۳ ح۶.

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۵۴ ح۵۱۳۳.

3.. الزهد لابن حنبل: ص۱۰۹.

4.. زَوَّقَ: أي زَيَّنَ (انظر: النهاية: ج۲ ص۳۱۹«زوق»).

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۸ ص۶۱۰ ح۱۲۳.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۹۷ ح۱.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۵۸ ح۶.

8.. الكسب لمحمّد بن الحسن: ص۲۳۶ و ۲۳۷.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
106

۱۲.محمّد بن الحسن: أنّ أوّل من بنى مسجد بيت المقدس داود علیه السلام، ثمّ أتمّه سليمان علیه السلام بعده وزيّنه حتّى نصب على القبّة الكبريت الأحمر، وكان أعزّ وأنفس شيء وجد في ذلك الوقت، فكان يضيء من ميل، وكنّ الغزّالات يغزلن بضوئها بالليالي من مسافة ميل.۱

۱۳.البخاري: قال أبو سعيد: كان سقف المسجد من جريد النخل، وأمر عمر ببناء المسجد وقال: أكنّ الناس من المطر، وإيّاك أن تحمّر أو تصفّر فتفتن الناس. ۲

۱۴.البخاري: قال أنس: يتباهون بها ثمّ لا يعمرونها إلّا قليلاً.۳

۱۵.ابن حنبل: عن عبد الله بن ميسرة، عن شيخ لهم: أنّ عثمان رأى اُترجّة في قبلة المسجد، فأمر بها فكسرت.۴

۱۶.ابن حنبل بإسناده: عن الحسن؛ وقال له عقبة الراسي: في مسجدنا ساجة فيها تصاوير؟! فقال الحسن: انجروها.۵

۱۷.البزّار بإسناده: عن أنس بن مالك، قال: نهينا أن نصلّي في مسجد مشرّف.۶
وروي عن "ابن عمر۷" نحوه.

۱۸.ابن المبارك بإسناده: عن أبي الدرداء، قال: إذا حلّيتم مصاحفكم، وزوّقتم مساجدكم، فالدمار عليكم.۸
وروي عن "أبي هريرة۹" وعن "أبي ذرّ۱۰" وعن "أبي سعيد۱۱" وعن " اُبي بن كعب۱۲" كلها نحوه.

1.. الكسب لمحمّد بن الحسن: ص۲۳۷.

2.. صحيح البخاري: ج۱ ص۱۷۱.

3.. صحيح البخاري: ج۱ ص۱۷۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۴۳ ح۲.

4.. الورع لابن حنبل: ص۱۹۵ ح۶۱۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۰ ص۴۰۰ ح۱۹۴۹۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۹۶ ح۲ نحوه.

5.. الورع لابن حنبل: ص۱۵۲ ح۴۶۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۹۷ ح۴و فیه "انحروا" بدل "انجروها".

6.. مسند البزّار: ج۱۳ ص۱۴۱ ح۶۵۳۷.

7.. سنن البيهقي: ج۲ ص۶۱۶ ح۴۳۰۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۴۴ ح۱۰، المعجم الكبير: ج۱۲ ص۳۱۰ ح۱۳۴۹۹.

8.. الزهد والرقائق لابن المبارك: ص۲۴۳ ح۷۹۷، الورع لابن حنبل: ص۱۹۴ ح۶۰۶، فضائل القرآن للفريابي: ص۲۴۷ ح۱۷۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۵۴ ح۵۱۳۲.

9.. المصاحف لابن أبي داود: ص۵۴۳ ح۴۷۶، حلية الأولياء: ج۱ ص۳۸۳.

10.. فضائل القرآن للقاسم بن سلام: ج ۲ ص۲۳۴ ح۹۰۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۷ ص۱۹۷ ح۶.

11.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۴۳ ح۴ وج۲ ص۴۱۰ ح۴.

12.. المصاحف لابن أبي داود: ص۵۴۲ ح۴۷۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4887
صفحه از 440
پرینت  ارسال به