اضطرب أمر أميرها محمَّد بن أبي بكر ؛ وهو أطوَلُ عهْد كتَبَه وأجمعه للمحاسن :« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
هَذَا ما أمَرَ به عَبدُ اللّه عَلِيٌّ أمير الْمُومِنِينَ مَالِك بن الْحَارِثِ الأشْتَرَ في عَهْدِهِ إليْه حِينَ وَلاَّهُ مِصْرَ جِبَايَةَ خَرَاجِهَا ، وجِهَادَ عَدُوِّهَا واسْتِصْلا حَ أَهْلِهَا ، وعِمَارَةَ بِلادِهَا ، أَمَرَهُ بِتَقْوَى اللّه ، وإِيْثَارِ طَاعَتِهِ ، واتِّبَاعِ ما أَمَرَ به فِي كِتَابِهِ ، مِن فَرَائِضِهِ وسُنَنِهِ ، الَّتي لا يَسْعَدُ أَحَدٌ إِلاَّ بِاتِّبَاعِهَا ، ولا يَشْقَى إلاَّ مع جُحُودِهَا وإِضَاعَتِهَا ، وأَنْ يَنْصُرَ اللّه سُبْحَانَهُ بِقَلْبِهِ ويَدِهِ ولِسَانِهِ ، فَإِنَّهُ جَلَّ اسْمُهُ قَدْ تَكَفَّلَ بِنَصْرِ مِن نَصَرَهُ ، وإِعْزَازِ مِن أَعَزَّهُ ، وأَمَرَهُ أَنْ يَكْسِرَ نَفْسَهُ مِن الشَّهَوَاتِ ، ويَزَعَهَا عِنْدَ الْجَمَحَاتِ ، فَإِنَّ النَّفْسَ أَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إلاَّ ما رَحِمَ اللّه .
ثُمَّ اعْلَمْ يَا مَالِك ، أَنِّي قَدْ وَجَّهْتُك إلى بِلادٍ قَدْ جَرَتْ عَلَيْهَا دُوَلٌ قَبْلَك مِن عَدْلٍ وجَوْرٍ ، وأَنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ مِن أُمُورِك في مِثْلِ ما كُنْتَ تَنْظُرُ فِيهِ مِن أُمُورِ الْوُلاةِ قَبْلَك ، ويَقُولُونَ فِيك ما كُنْتَ تَقُولُ فِيهِمْ ، وإِنَّمَا يُسْتَدَلُّ علَى الصَّالِحِينَ بِما يُجْرِي اللّه لَهُمْ علَى أَلْسُنِ عِبَادِهِ ، فَلْيَكُنْ أَحَبَّ الذَّخَائِرِ إلَيْك ، ذَخِيرَةُ الْعَمَلِ الصَّالِحِ ، فَامْلِك هَوَاك ، وشُحَّ بِنَفْسِك عَمَّا لا يَحِلُّ لَك ، فَإِنَّ الشُّحَّ بِالنَّفْسِ الانْصَافُ مِنْهَا فِيما أَحَبَّتْ أو كَرِهَتْ .
وأَشْعِرْ قَلْبَك الرَّحْمَةَ لِلرَّعِيَّةِ ، والْمَحَبَّةَ لَهُمْ ، واللُّطْفَ بِهِمْ ، ولا تَكُونَنَّ علَيْهم سَبُعا ضَارِيا تَغْتَنِمُ أَكْلَهُمْ ، فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ : إمَّا أَخٌ لَك فِي الدِّينِ ، أو نَظِيرٌ لَك فِي الْخَلْقِ ، يَفْرُطُ مِنْهُمُ الزَّلَلُ ، وتَعْرِضُ لَهُمُ الْعِلَلُ ، ويُوتَى علَى أَيْدِيهِمْ فِي الْعَمْدِ والْخَطَإِ ،فَأَعْطِهِمْ مِن عَفْوِك وصَفْحِك ، مِثْلِ الَّذِي تُحِبُّ وتَرْضَى أَنْ يُعْطِيَك اللّه مِن عَفْوِهِ وصَفْحِهِ ، فَإِنَّك فَوْقَهُمْ ووَالِي الامْرِ عَلَيْك فَوْقَك ، واللّه فَوْقَ مَن وَلاّك ، وقَدِ اسْتَكْفَاك أَمْرَهُمْ وابْتَلاك بِهِمْ .

۱۳۲

كتابه عليه السلام إلى أهل مصر

۰.من كتاب له عليه السلام إلى أهل مصر لمَّا وَلَّى عليْهم الأشْتر :« مِنْ عَبدِ اللّه عَلِيٍّ أَميرِ الْمُومِنِينَ إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ غَضِبُوا لِلَّهِ حِينَ عُصِيَ فِي أَرْضِهِ ، وذُهِبَ بِحَقِّهِ ، فَضَرَبَ الْجَوْرُ سُرَادِقَهُ عَلَى الْبَرِّ والْفَاجِرِ ، والْمُقِيمِ والظَّاعِنِ ، فَلا مَعْرُوفٌ يُسْتَرَاحُ إِلَيْهِ ، ولا مُنْكَرٌ يُتَنَاهَى عَنْهُ .
أمَّا بَعدُ ، فَقَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكُمْ عَبْدا مِن عِبَادِ اللّه ، لا يَنَامُ أَيَّامَ الْخَوْفِ ، ولا يَنْكُلُ عَنِ الأَعْدَاءِ سَاعَاتِ الرَّوْعِ ، أَشَدَّ عَلَى الْفُجَّارِ مِن حَرِيقِ النَّار ، وهُوَ مَالِك بن الْحَارِثِ أَخُو مَذْحِجٍ ، فَاسْمَعُوا لَهُ ، وأَطِيعُوا أَمْرَهُ فِيما طَابَقَ الْحَقَّ ، فإنَّه سَيْفٌ مِن سُيُوفِ اللّه ، لا كَلِيلُ الظُّبَةِ ^۱ ، ولا نَابي ^۲ الضَّرِيبَةِ ، فإنَّ أَمَرَكُمْ أَنْ تَنْفِرُوا فَانْفِرُوا ، وإِنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تُقِيمُوا ، فَأَقِيمُوا ، فإنَّه لا يُقْدِمُ ولا يُحْجِمُ ، ولا يُوخِّرُ ولا يُقَدِّمُ ، إِلاَّ عَنْ أَمْرِي ، وقَدْ آثَرْتُكُمْ بِهِ عَلَى نَفْسِي لِنَصِيحَتِهِ لَكُمْ ، وشِدَّةِ شَكِيمَتِهِ عَلَى عَدُوِّكُمْ » . ^۳

۱۳۳

كتابه عليه السلام إلى الأشْتَر النَّخَعِيّ

۰.من كتاب له عليه السلام كتَبَه للأشْتَر النَّخَعيّ لمَّا ولاَّه على مصر وأعمالها ، حين