روى حديث الغدير ^۱ .
وكان من السَّابقين في معرفة الحقّ بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ إذ سبق إلى معرفة خلافة الحقّ ^۲ ، ولم يتنازل عنها إلى غيرها ^۳ ، وهو أحد الإثني عشر الَّذين احتجّوا في مسجد النَّبيّ مدافعين عن الإمام عليه السلام ، ومعارِضين لتغيير مسار الخلافة ^۴ .
وهكذا كان ؛ فقد رافق الإمام عليه السلام منذ بداية تبلور خلافته ، وتصدّى مع عَمَّار بن ياسِر لأخذ البيعة مِنَ النَّاس ^۵ .
جعله الإمام عليه السلام وعَمَّارَ بن ياسِر على بيت المال . وهو آية على نزاهته ^۶ .
وعندما ذكر الإمامُ عليه السلام بلَوعةٍ وألم ـ وهو في وحدته ومحنة نُكول أصحابه وضعفهم ـ أحِبَّته الماضين الَّذين ثبتوا على الطَّريق ، ذكر فيهم مالك بن التَّيِّهان ، وتأسّف على فقده ^۷ .
واختلف المؤرّخون في وقت وفاته ، لكن يستبين من خطبة الإمام عليه السلام ، الَّتي ذكر فيها اسمه وتأوَّه على فقده وفقد عَمَّار بن ياسر ، وخُزَيْمَة بن ثابت ذي الشهادتين ، قائلاً : « أينَ إخوانِيَ الَّذين رَكَبُوا الطَّرِيقَ ومضَوا علَى الحَقِّ ؟ أينَ عَمَّارُ ؟ وأينَ ابنُ التَّيِّهانِ ؟ وأينَ ذو الشَّهادَتَينِ ؟ وأين نُظَراؤُهُم مِن إخوانِهِم الَّذين تَعاقَدُوا علَى المَنِيَّةِ ،

في وقعة صفِّين عن الأعْمَش : كتب معاوية إلى أبي أيّوب خالد بن زَيْد الأنْصاريّ ـ صاحب منزل رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وكان سيّدا معظّما من سادات الأنصار ، وكان من شيعة عليّ عليه السلام ـ كتابا ، وكتب إلى زياد بن سُمَيَّة ـ وكان عاملاً لعليّ عليه السلام على بعض فارس ـ كتابا ؛ فأمّا كتابه إلى أبي أيّوب فكان سطرا واحدا : لا تنسى شَيْباءُ أبا عُذرتها ، ولا قاتلَ بِكرها .
فلم يدرِ أبو أيّوب ما هو ؟ فأتى به عليّا وقال : يا أمير المؤمنين ! إنّ معاوية ابن آكّالة الأكباد ، وكهف المنافقين ، كتب إليَّ بكتاب لا أدري ما هو ؟ فقال له عليّ : « وأيْنَ الكِتابُ ؟ » فدفعه إليه فقرأه وقال :
« نَعَمْ ، هذا مَثَلٌ ضَربهُ لَكَ ، يَقُولُ : ما أنسى الَّذي لا تَنسى ، الشَّيْباءُ لا تنسى أبا عذرتها » ، والشّيباء : المرأة البكر ليلة افتضاضها ، لا تنسى بعلها الَّذي افترعها أبدا ، ولا تنسى قاتل بِكرها ؛ وهو أوّل ولدها . كذلك لا أنسى أنا قتل عثمان ^۱ .

أبو الهَيْثَم

هو مالك بنُ التَّيِّهانِ بن مالك أبو الهَيْثَم الأنْصاريّ ، وهو مشهور بكنيته . من أوائل الأنصار الَّذين أسلموا في مكّة قبل هجرة النَّبيّ صلى الله عليه و آله ^۲ . وكان قبل الإسلام موحّدا أيضا ولم يعبد الأصنام . ^۳ وشهد مشاهد النَّبيّ صلى الله عليه و آله جميعها ^۴ ، وهو ممّن