۱۱۸

كتابه عليه السلام إلى عليّ بن مهزيار

في المرضعة

۰.في كتاب مسائل الرجال : عليّ بن مهزيار ^۱ قال : كتبت إليه أسأله عن امرأةٍ ترضع ولدها وغير ولدها في شهر رمضان ، فيشتدّ عليها الصوم وهي تُرضع ، حتّى يُغشى عليها ولا تقدر على الصيام ، أتُرضع وتُفطر وتقضي صيامها إذا أمكنها ، أو تدع الرضاع ؟ ( قال ) : فإن كانت ممّن لا يمكنها اتّخاذ مَن تُرضع ولدها ، فكيف تصنع ؟ فكتب :إِن كَانَت مِمَّن يُمكِنُهَا اتِّخَاذُ ظِئرٍ استَرضَعَت لِوَلَدِهَا وَأَتَمَّت صِيَامَها ، وَإِن كَانَ ذَلِكَ لا يُمكِنُهَا أَفطَرَت وَأَرضَعَت وَلَدَهَا ، وَقَضَت صِيَامَهَا مَتَى أَمكَنَهَا . ^۲

۱۱۹

جوابه عليه السلام لمكتوبة الفتح بن يزيد الجرجانيّ

في تكرير الكفّارة

۰.أبو طالب المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلويّ رضى الله عنه ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود ، عن أبيه أبي النضر محمّد بن مسعود بن محمّد بن عيّاش العيّاشي ، قال : حدّثنا جعفر بن أحمد ، قال : حدّثني عليّ بن محمّد بن شجاع ، عن محمّد بن عثمان ، عن حميد بن محمّد ، عن أحمد بن الحسن بن صالح ، عن أبيه ، عن

كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام : ما تقول في التلطّف ^۱ يستدخله الإنسان وهو صائم ؟ فكتب :لا بَأسَ بِالجَامِدِ . ^۲

۱۱۷

كتابه عليه السلام إلى عليّ بن مهزيار

في صوم المستحاضة

۰.أبو عليّ الأشعريّ عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن عليّ بن مهزيار ^۳ ، قال : كتبتُ إليه عليه السلام : امرأةٌ طهرت من حيضها أو من دم نفاسها في أوّل يومٍ من شهر رمضان ، ثمّ استحاضت فصلّت وصامت شهر رمضان كلّه من غير أن تعمل ما تعمل المستحاضة من الغسل لكلّ صلاتين ، فهل يجوز صومها وصلاتها أم لا ؟ فكتب عليه السلام :تَقضِي صَومَهَا ولا تَقضِي صَلاتَهَا ، إنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَانَ يَأمُرُ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيهَا وَالمُؤمِنَاتِ مِن نِسَائِهِ بِذَلِكَ . ^۴