1.الصّرورة : الّذي لم يحجّ ( أقرب الموارد : ج۱ ص۶۴۳ ).

2.تهذيب الأحكام : ج۵ ص۴۱۲ ح۱۴۳۳ ، الاستبصار : ج۲ ص۳۲۱ ح۷ .

3.عمرو بن سعيد السّاباطيّ : الظّاهر أنّه متّحد مع عمرو بن سعيد المدائني ، كما ذهب إليه السيّد الخوئي ( معجم رجال الحديث : ج۱۴ ص۱۱۴ الرقم۸۹۳۲ ) ، قال النّجاشي فى ترجمته : إنّه ثقة ، روى عن الرّضا عليه السلام ( رجال النجاشي : ج ۲ ص۲۸۷ الرقم۷۶۷ ) ، قال الكشّي « إنّه فطحيّ » ( رجال الكشّي : ج۲ ص۸۶۹ الرقم ۱۱۳۷ ) قال الشّيخ في الغيبة عند ذكر أيّوب بن نوح بن درّاج في الممدوحين من الوكلاء : ذكر عمرو بن سعيد المدائني و كان فطحيّا ، قال : كنت عند أبي الحسن العسكريّ عليه السلام بصريا إذ دخل أيّوب بن نوح ووقف قدامه ، فأمره بشيء ثمّ انصرف ، و التَفَتَ إليَّ أبي الحسن عليه السلام و قال : يا عمرو ، إن أحببت أن تنظر إلى رجلٍ من أهل الجنّة ، فانظر إلى هذا ( الغيبة للطوسي : ص۲۱۲ ) . ذكره ابن داوود في القسم الثّاني من رجاله قائلاً : «عمرو بن سعيد المدائني عن رجال النجاشي ثقة ، و عن الكشّي فطحي ، و ذكره العلّامة في القسم الأوّل بعد نقل كلام النجاشي و الكشّي قائلاً : و نصر لا أعتمد على قوله » ( رجال العلّامة : ص۱۲۰ الرقم۳ ) .

4.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج۲ ص۴۴۳ ح۲۹۲۵ ، وسائل الشيعة : ج۱۱ ص۱۶۴ ح۱۴۵۳۴ و ص۲۱۰ ح۱۴۶۴۰ .

1.بكر بن صالح الضّبي الرّازيّ : مولى بني ضبّة ، روى عن أبي الحسن موسى و الرّضا عليهماالسلام ، ضعيف . له كتاب نوادر ، و له كتاب في درجات الإيمان و وجوه الكفر و الاستغفار و الجهاد ( راجع : رجال النجاشي : ج۱ ص۲۷۰ ح۲۷۴ ، الفهرست للطوسي : ص ۸۷ الرقم۱۲۷ ، رجال الطوسي : ص ۳۵۱ الرقم۵۲۳۳ و ص ۴۱۷ الرقم ۶۰۳۱ ، رجال البرقي : ص۵۵ ) . قال ابن الغضائري : إنّه ضعيف جدّاً ، كثير التفرّد بالغرائب ( رجال ابن الغضائري : ص۴۴ الرقم۱۹ ) ، و ذكره ابن داوود تارةً في القسم الأوّل قائلاً إنّه «ثقة » ، واُخرى في القسم الثاني ، و ثالثةً في فصل جماعة أطلق عليهم الضعف ( راجع رجال ابن داوود : ص۵۷ الرقم۲۶۲ و ۲۶۳ و ص۲۳۴ الرقم۸۰ و ص۲۹۷ الرقم۱۱ ) .

2.الزّميل : الرّفيق والعديل والّذي يعادلك في المحمل ( راجع : لسان العرب : ج۱۱ ص۳۱۰ ) .

3.الكافي : ج۴ ص۳۵۲ ح۱۲ ، تهذيب الأحكام : ج۵ ص۳۱۱ ح۶۶ ، الاستبصار : ج۲ ص۱۸۵ ح۱ بإسنادهما عن الحسين بن سعيد عن بكر بن صالح ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج۲ ص۳۵۳ ح۲۶۷۵ بإسناده عن عليُّ بن مهزيار عن بكر بن صالح ، وسائل الشيعة : ج۱۲ ص۵۲۶ ح۱۶۹۸۲ .