1.تهذيب الأحكام : ج۹ ص۱۱۸ ح۲۴۴ ، الاستبصار : ج۴ ص۹۳ ح۵ ، بحار الأنوار : ج۶۳ ص۵۲۶ ، وسائل الشيعة : ج۲۵ ص۳۷۲ ح۳۲۱۵۵.

2.ما يُتّخذ من الحنطة و الشعير ( شرح شافية ابن الحاجب : ج ۲ ص ۱۷۶ ) .

3.لم نجده بهذا العنوان في التّراجم.

4.الكافي : ج۶ ص۳۰۷ ح۱۳ ، بحار الأنوار : ج۶۶ ص۲۸۴ ح۲۹ ، وسائل الشيعة : ج۲۵ ص۱۹ ح۳۱۰۲۶.

1.الكافي : ج۴ ص۱۴۱ ح۲ ، تهذيب الأحكام : ج۴ ص۲۸۷ ح۴۱ ، وسائل الشيعة : ج۱۰ ص۳۷۱ ح۱۳۶۲۱.

2.راجع : ص ۱۰۴ الرقم ۴۵ .

3.الربيثا ـ بالراء المفتوحة والباء الموحّدة المكسورة والياء المثنّاة من تحت والثّاء المثلّثة والألف المقصورة ـ : ضرب من السّمك له فلس لطيف . وعن الغوري : الرِّبيثي ـ بكسر الراء وتشديد الباء ـ : ضرب من السّمك ، ويقال الربيث والريثة : الجريث ( مجمع البحرين : ج۲ ص۱۳۰ ) .

4.تهذيب الأحكام:ج۹ ص۶ ح۱۹،عيون أخبار الرّضا:ج۲ص۱۸ ح۴۴،وسائل الشيعة: ج۲۴ ص۱۴۰ ح۳۰۱۸۳.

5.عبد العزيز بن المهتديّ بن محمّد بن عبد العزيز الأشعريّ القمّي ، ثقة ، روى عن الرّضا عليه السلام ، له كتاب ( راجع : رجال النجاشي : ج۲ ص۲۴۴ الرقم ۶۴۱ ، الفهرست للطوسي : ص ۱۹۱ الرقم ۵۳۵ وص ۲۲۱ الرقم۶۲۲ ، رجال الطوسي : ص ۳۶۰ الرقم ۵۳۲۴ و ص ۴۳۵ الرقم ۶۲۲۱ ، رجال البرقيّ : ص۵۱ ) . وجعفر بن معروف قال : حدّثني الفضل بن شاذان بحديث عبد العزيز بن المهتديّ ، فقال الفضل : ما رأيت قمّيا يشبهه في زمانه . وقال الفضل : حدّثني عبد العزيز : و كان خير قميّ فيمن رأيته ، و كان وكيل الرّضا عليه السلام ( راجع : رجال الكشّي : ج۲ ص۷۵۹ الرقم ۹۷۳ ـ ۹۷۵ ) .