491
موسوعة الامام الحسین علیه السّلام فی الکتاب و السّنّة و التّاریخ (المقاتل)

أعطاها شيئاً من تربة كربلاء ، و أنباها بأن هذه التربة إذا تحوّلت دماً عبيطاً ، فهو يعني شهادة الإمام الحسين عليه السلام .۱

و كانت اُمّ سلمة قد تحدّثت مع الإمام عليه السلام قبل انطلاقه‏۲ ، وقد علمت بشهادة الإمام عليه السلام في يوم عاشوراء ، من خلال رؤية النبيّ صلى اللّه عليه و آله في المنام ، و كذلك عن طريق تحوّل تلك التربة التي دفعها إليها الرسول صلى اللّه عليه و آله و كانت تحتفظ بها ، إلى دم عبيط . و كانت من أوائل من أقاموا العزاء على سيّدالشهداء . ۳

۳ . اُمّ كلثوم ، ابنة الإمام عليّ عليه السلام

ذكر اسم اُمّ كلثوم في الكثير من أحداث ملحمة كربلاء و ما بعدها۴ . و لايمكن إبداء رأي أكيد فيما إذا كانت اُمّ كلثوم التي شهدت وقعة كربلاء ، هي زينب نفسها ، أم هي ابنة اُخرى للإمام عليّ و فاطمة عليهما السلام ، أم هي ابنة أميرالمؤمنين عليه السلام من غير فاطمة عليها السلام .

۴ . الرباب ، زوجة الإمام الحسين عليه السلام

مالرباب : هي الزوجة الوفيّة للإمام الحسين عليه السلام ، وهي اُمّ سكينة و عبداللَّه الرضيع (الطفل الذي استهشد في حجر الإمام عليه السلام ) و يتّضح حبّ الإمام لها من خلال الشعر الذي أنشده فيها و في ابنتها سكينة ، حيث يقول :

1.راجع : ج ۲ ص ۲۷۶ (القسم السادس / الفصل الثاني / إنباؤه اُمّ سلمة بشهادته) .

2.راجع : ج ۳ ص ۲۳۸ (القسم السابع : الفصل السادس : من أشار على الإمام عليه السلام بعدم التوجّه نحو العراق / اُمّ سَلمة) .

3.راجع : ج ۲ ص ۲۸۵ (القسم السادس / الفصل الثاني / إراءة النبيّ صلى اللّه عليه و آله التربة التي يسفك فيها دمه) و ج ۵ ص ۲۷ (القسم التاسع / الفصل الثاني / رؤيا اُمّ سلمة) .

4.كنموذج ، راجع : تاريخ البلعمي : ج ۴ ص ۷۰۱ ؛ الكامل للبهائي : ص ۳۰۲ (بغضّ النظر عن توثيق التقارير) وراجع : ج ۴ ص ۷۴ (القسم الثامن / الفصل الأوَل / حالة زينب عليها السلام ليلة عاشوراء) و ج ۵ ص ۱۵۲ (القسم التاسع / الفصل السادس / خطبة اُمّ كلثوم في أهل الكوفة) و ص ۱۸۸ (الأسرى من نساء بني هاشم / اُمّ كلثوم ، بنت أميرالمؤمنين) و ص ۱۹۹ (الفصل السابع / إشخاص حرم الرسول صلى اللّه عليه و آله إلى الشام) .


موسوعة الامام الحسین علیه السّلام فی الکتاب و السّنّة و التّاریخ (المقاتل)
490

الرجال إلى وقعة كربلاء (الشهادة ، السبي ، الثورة ضدّ الظلم و ما إلى ذلك)؟

والملاحظة الجديرة بالاهتمام هي أنّ النساء أدّين بشكل عام دوراً إيجابياً في جبهة النور بحيث لانرى وصمة عار في الروايات المتعلّقة بالنساء ، رغم أنّ الرجال شاركوا في جبهتي النور و الظلام و أدّوا الدور في كلا الجبهتين . و يمكن استخدام هذا الاستنتاج في نقد بعض وجهات النظر السلبية حول النساء ، و التي تعتبرهنّ مصدر كلّ الشرور و الفتن .

ب - النصوص التاريخية المتعلّقة بالنساء

نظراً إلى أنّ النصوص المتعلّقة بالنساء وردت بأكملها تقريباً في الصحيح من مقتل سيّد الشهداء و أصحابه ، فمن المناسب أن نذكر - ولو على سبيل الإشارة و الإجمال - دور هؤلاء النسوة (وسنبدأ بالنساء المنسوبات إلى أهل بيت النبيّ صلى اللّه عليه و آله ، ثمّ النساء الاُخريات ، حسب التسلسل الألفبائي) :

۱ . اُمّ البنين‏

كانت فاطمة الكلابية اُمّ أربعة رجال أبطال من أولاد أمير المؤمنين عليه السلام ، وهم العباس وإخوته الثلاثة ، و قد عرفت ب «اُمّ البنين» . جاء في مقاتل الطالبيّين :
كانت اُمُّ البَنينَ اُمُّ هؤلاء الأربَعَةِ الإِخوَة القَتلى ، تَخرُجُ إلى البَقيعِ ، فَتَندُبُ بَنيها أشجى نُدبَةٍ و أحرَقَها ، فَيجتَمِعُ النّاسُ إلَيها يسمَعون مِنها ، فَكانَ مَروانُ يجي‏ءُ فيمَن يجي‏ءُ لِذلِك ، فَلا يزالُ يسمَعُ نُدبَتَها و يبكي .۱

۲ . اُمّ سلمة

اُمّ سلمة ، زوجة النبيّ صلى اللّه عليه و آله و التي كانت تربطها علاقة عاطفية عميقة مع أهل البيت عليهم السلام ، كانت الأمينة على ثورة الإمام الحسين عليه السلام و شهادته . و كان النبيّ صلى اللّه عليه و آله قد

1.مقاتل الطالبيين : ص ۹۰ وراجع : هذا المقتل : ج ۶ ص ۱۷۱ ح ۱۷۲۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسین علیه السّلام فی الکتاب و السّنّة و التّاریخ (المقاتل)
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمود الطباطبائي نژاد، السيّد روح الله السيّد طبائي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/08/1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5736
صفحه از 512
پرینت  ارسال به