بأهل بيته كي يؤدّوا رسالة في هذا التاريخ العظيم؛ ليكون لهم دور مباشر في صناعة هذا التاريخ العظيم بقيادة زينب عليها السلام للقافلة ، دون أن يخرجوا عن نطاقهم .۱
و بعد هذه الكلمة ، فقد فتح باب الكتابة حول هذا الموضوع بين الكتّاب الشيعة على مصراعيه ، و طبع الكثير من الكتب و المقالات في هذا الموضوع . ۲
ومن جملة المواضيع التي تستحقّ الدراسة و التحليل في كتاب الصحيح من مقتل سيّدالشهداء و أصحابه ، هو دور المرأة في واقعة كربلاء ، و رغم أنّ النصوص المتعلّقة بالمرأة و دورها في واقعة الطفّ جاءت بشكل متفرّق في هذا المقتل ، إلّا أنّ تحليلها مع أخذ الجميع بنظر الاعتبار ، هو ماسنتطرق إليه في هذا الفصل .
وسوف نذكر أوّلاً المواضيع التي يمكن أن تعتبر مقدّمة و تحليلاً عامّاً ، ثمّ نقرّر بشكل إجمالي النصوص المتعلّقة بالمرأة :
أ - المقدّمة و التحليل
أوّلاً : لايمكن قصر دراسة دور المرأة في واقعة عاشوراء على النساء اللاتي توجّهن إلى كربلاء في ركب الإمام الحسين عليه السلام ؛ بل إنّ الكثير من النساء كان لهنّ دور بشكل مّا قبل حدوث واقعة عاشوراء أو بعدها في المدن المختلفة (مثل : المدينة ، الكوفة ، الشام و البصرة) .
وبهذه النظرة الشاملة العامّة ، فقد بلغ عدد عناوين هؤلاء النسوة ستّة و ثلاثين ، و نظراً إلى عمومية بعض العناوين ، فإنّ عددهنّ لابدّ أن يكون أكثر من ذلك .
ثانياً : من المباحث الجديرة بالاهتمام في هذا الموضوع ، دراسة دور المرأة بعد واقعة كربلاء في الحقب التاريخية المختلفة ، و تجب دراسة المحاور التالية و
