كان أوّل مَن خرج منهم عبداللَّه بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب وهو يقول :

^۱اليومَ ألقَى مسلماً وهو أَبي‏وَ فتيةً ماتوا على دينِ النبيّ‏
ليسَ كقومٍ عُرفوا بالكَذِبِ‏لكن خيارٌ وكرامُ النَسَبِ‏
مِن هاشمِ الساداتِ أهل الحَسبِ‏
ثمّ حمل فقاتل حتّى قَتل منهم جماعة وقُتِلَ رحمه اللّه .

و خرج من بعده جعفر بن عقيل بن أبي طالب وهو يقول :

أنا الغُلامُ الأَبطَحيُّ الطالبُ‏مِن مَعشرٍ في هاشمٍ وغالِبِ‏
وَ نَحنُ حقّاً سادةُ الذوائبِ‏هذا حُسَينٌ سيّدُ الأطائبِ‏
ثمّ حمل فقاتل حتّى قُتِلَ رحمه اللّه .

و خرج من بعده أخوه عبد الرحمن بن عقيل بن أبي طالب وهو يرتجز ويقول :

أبي عقيلٌ فاعرِفوا مَكاني‏مِن هاشمٍ وهاشمٌ إخواني‏
كهولُ صِدقٍ سادَةُ القرآنِ‏هذا حُسينٌ شامِخُ البنيانِ‏
فقاتل حتّى قُتِلَ رحمه اللّه .

و خرج من بعده أخوه محمّد بن عبداللَّه بن جعفر بن أبي طالب وهو يقول :

نَشكو إِلى اللَّهِ مِنَ العُدوانِ‏فِعالَ‏^۲ قومٌ في الردى عِميانِ‏
قَد بدّلوا معالمَ الفرقانِ‏ومُحكَمَ التَنزيلِ والتِّبيانِ‏
وأَظهَرُوا الكُفرَ مَعَ الطُغيانِ‏
فقاتل حتّى قُتِلَ رحمه اللّه .

وخرج من بعده أخوه عون بن عبداللَّه بن جعفر بن أبي طالب وهو يقول :

^۳إن تُنكروني فأنا ابنُ جَعفرِشَهيدُ صِدقٍ في الجِنانِ الزهرِ
نَطير فيها بِجَناحٍ أَخضَرِكَفى بِهذا شَرَفاً من مَعشرِ
ثمّ حمل فقاتل حتّى قُتلَ رحمه اللّه .

وخرج من بعده هلال بن رافع البجلي وجعل يرميهم بالسهام وهو يقول :

أَرمي بها مُعلَمّةً أفواقُهاو النفسُ لا ينفعُها أسواقُها
مسمومةً تجري لها أحقابهالتملأَنَّ أرضَها رِشاقُها
قال : ثمّ لم يزل يرميهم حتّى فنيت سهامه ، ثمّ ضرب بيده إلى سيفه وجعل يقول :

أنا الغُلامُ التممي البَجَلي‏ديني على دِينِ حُسَينِبن عليّ‏
إن اُقتل اليومَ وهذا عَمَلي‏و ذاكَ رأيي أو اُلاقي اُملي‏
ثمّ حمل فلم يزل يقاتل حتّى قُتِلَ رحمه اللّه .

ثمّ خرج من بعده جنادة بن الحارث الأنصاري وهو يقول :

أنا جنادٌ وأنا ابنُ الحارثِ‏لَستُ بخوّارٍ ولا بناكثِ‏
عن بيعتي حتّى ترى موارثي‏اليومَ سلوي في الصعيد ماكثِ‏
ثمّ حمل فلم يزل يقاتل حتّى قُتِلَ رحمه اللّه .

و خرج من بعده ابنه عمرو بن جنادة وهو يقول :

أَصِف الخِناقَ مِن ابنِ هِندٍ وارمدمِن عاهَة لِفَوارِسِ الأَنصارِ
ومُهاجرينَ مَخَضِّبينَ رِماحَهُم‏تَحتَ العَجاجَةِ مِن دَمِ الكُفّارِ
حسنت على عهدِ النبيّ محمّدفاليومَ تخضبُ من دمِ الفجّار
واليومَ تخضبُ مِن دماء أراذلٍ‏رَفَضوا القرآنَ لِنُصرةِ الأقدارِ
طلبوا بثأرهم ببدرٍ إذ أتوابالمُرهفَاتِ وبالقَنا القتّار
واللَّه ربّي لا أزال مضارباًفي الفاسقين بمرهفٍ بَتّار
هذا على الأزديّ حقّ واجبٌ‏في كلّ يوم تَعانقٍ وكرارِ
وهذه تسمية من قتل بين يدي الحسين من ولده وإخوانه وبني عمّه (رضي اللَّه عنهم) .