الرُّعبُ أمامَهُ شَهرا وخَلفَهُ شَهرا، أمَدَّهُ اللّه‏ُ بِخَمسَةِ ألافٍ مِنَ المَلائِكَةِ مُسَوِّمينَ، حَتّى إذا صَعِدَ النَّجَفَ، قالَ لِأَصحابِهِ: تَعَبَّدوا لَيلَتَكُم هذِهِ، فَيَبيتونَ بَينَ راكِعٍ وساجِدٍ، يَتَضَرَّعونَ إلَى اللّه‏ِ، حَتّى إذا أصبَحَ قالَ: خُذوا بِنا طَريقَ النُّخَيلَةِ^۱، وعَلَى الكوفَةِ جُندٌ مُجَنَّدٌ، قُلتُ: جُندٌ مُجَنَّدٌ ؟^۲ قالَ: إي وَاللّه‏ِ، حَتّى يَنتَهِيَ إلى مَسجِدِ إبراهيمَ عليه‏السلام بِالنُّخَيلَةِ، فَيُصَلّي فيهِ رَكعَتَينِ، فَيَخرُجُ إلَيهِ مَن كانَ بِالكوفَةِ مِن مُرجِئِها وغَيرِهِم مِن جَيشِ السُّفيانِيِّ، فَيَقولُ لِأَصحابِهِ: اِستَطرِدوا لَهُم، ثُمَّ يَقولُ: كُرّوا عَلَيهِم. قالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام: ولا يَجوزُ ـ وَاللّه‏ِ ـ الخَندَقَ مِنهُم مُخبِرٌ.
ثُمَّ يَدخُلُ الكوفَةَ فَلا يَبقى مُؤمِنٌ إلاّ كانَ فيها أو حَنَّ إلَيها، وهُوَ قَولُ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيٍّ عليه‏السلام. ثُمَّ يَقولُ لِأَصحابِهِ: سيروا إلى هذِهِ الطّاغِيَةِ، فَيَدعوهُ إلى كِتابِ اللّه‏ِ وسُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، فَيُعطيهِ السُّفيانِيُّ مِنَ البَيعَةِ سِلما.
فَيَقولُ لَهُ كَلبٌ وهُم أخوالُهُ: ما هذا، ما صَنَعتَ ؟ وَاللّه‏ِ، ما نُبايِعُكَ عَلى هذا أبَدا، فَيَقولُ: ما أصنَعُ ؟ فَيَقولونَ: اِستَقبِلهُ! فَيَستَقبِلُهُ، ثُمَّ يَقولُ لَهُ القائِمُ صَلَّى اللّه‏ُ عَلَيهِ: خُذ حِذرَكَ، فَإِنَّني أدَّيتُ إلَيكَ وأَنَا مُقاتِلُكَ، فَيُصبِحُ فَيُقاتِلُهُم، فَيَمنَحُهُ اللّه‏ُ أكتافَهُم. ويَأخُذُ السُّفيانِيَّ أسيرا، فَيَنطَلِقُ بِهِ ويَذبَحُهُ بِيَدِهِ.
ثُمَّ يُرسِلُ جَريدَةَ^۳ خَيلٍ إلَى الرّومِ، فَيَستَحضِرونَ^۴ بَقِيَّةَ بَني اُمَيَّةَ، فَإِذَا انتَهَوا إلَى الرّومِ قالوا: أخرِجوا إلَينا أهلَ مِلَّتِنا عِندَكُم، فَيَأبَونَ ويَقولونَ: وَاللّه‏ِ لا نَفعَلُ، فَيَقولُ الجَريدَةُ: وَاللّه‏ِ، لَو اُمِرنا لَقاتَلناكُم، ثُمَّ يَنطَلِقونَ إلى صاحِبِهِم فَيَعرِضونَ ذلِكَ عَلَيهِ،

القَهقَرى، يُخبِرانِ النّاسَ بِما فُعِلَ بِأَصحابِهِما.
ثُمَّ يَدخُلُ المَدينَةَ فَيَغيبُ عَنهُم عِندَ ذلِكَ قُرَيشٌ، وهُوَ قَولُ عَلِيِّ بنِ أبيطالِبٍ عليه‏السلام: «وَاللّه‏ِ، لَوَدَّت قُرَيشٌ ـ أي عِندَها ـ مَوقِفا واحِدا، جَزرَ جَزورٍ^۱ بِكُلِّ ما مَلَكَت، وكُلِّ ما طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ أو غَرَبَت»...، ثُمَّ يَنطَلِقُ يَدعُو النّاسَ إلى كِتابِ اللّه‏ِ وسُنَّةِ نَبِيِّهِ، وَالوَلايَةِ لِعَلِيِّ بنِ أبيطالِبٍ عليه‏السلام وَالبَراءَةِ مِن عَدُوِّهِ، حَتّى إذا بَلَغَ إلَى الثَّعلَبِيَّةِ^۲ قامَ إلَيهِ رَجُلٌ مِن صُلبِ أبيهِ، وهُوَ مِن أشَدِّ النّاسِ بِبَدَنِهِ وأَشجَعِهِم بِقَلبِهِ، ما خَلا صاحِبَ هذَا الأَمرِ، فَيَقولُ: يا هذا، ما تَصنَعُ ؟ فَوَاللّه‏ِ، إنَّكَ لَتُجفِلُ النّاسَ إجفالَ النَّعَمِ، أفَبِعَهدٍ مِن رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أم بِماذا ؟ فَيَقولُ المَولَى الَّذي وَلِيَ البَيعَةَ: وَاللّه‏ِ، لَتَسكُنَنَّ أو لَأَضرِبَنَّ الَّذي فيهِ عَيناكَ.
فَيَقولُ لَهُ القائِمُ عليه‏السلام: اُسكُت يا فُلانُ، إي وَاللّه‏ِ إنَّ مَعَي عَهدا مِن رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، هاتِ لي يا فُلانُ العَيبَةَ^۳ ـ أوِ الطّيبَةَ^۴، أوِ الزَّنفَليجَةَ ـ، فَيَأتيهِ بِها، فَيُقرِئُهُ^۵ العَهدَ مِن رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، فَيَقولُ: جَعَلَنِي اللّه‏ُ فِداكَ، أعطِني رَأسَكَ اُقَبِّلهُ، فَيُعطيهِ رَأسَهُ فَيُقَبِّلُهُ بَينَ عَينَيهِ، ثُمَّ يَقولُ: جَعَلَنِيَ اللّه‏ُ فِداكَ، جَدِّد لَنا بَيعَةً، فَيُجَدِّدُ لَهُم بَيعَةً.
قالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام: لَكَأَنّي أنظُرُ إلَيهِم مُصعِدينَ مِن نَجَفِ الكوفَةِ ثَلاثَمِئَةٍ وبِضعَةَ عَشَرَ رَجُلاً، كَأَنَّ قُلوبَهُم زُبَرُ الحَديدِ، جَبرَئيلُ عَن يَمينِهِ وميكائيلُ عَن يَسارِهِ، يَسيرُ