175
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ المجلد السادس

إلى ما عِندَ أخيهِ مِنَ العِلمِ.۱

راجع: ص ۲۴۶ (الفصل الرابع / دور البركات الإلهية في التطوّر الاجتماعي).

۳ / ۲

تَعليمُ القُرآنِ عَلى ما اُنزِلَ

۱۷۹۴.الغيبة للنعماني: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ التَّيمُلِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا الحَسَنُ ومُحَمَّدٌ ابنا عَلِيِّ بنِ يوسُفَ، عَن سَعدانَ بنِ مُسلِمٍ، عَن صَبّاحٍ المُزَنِيِّ، عَنِ الحارِثِ بنِ حَصيرَةَ، عَن حَبَّةَ العَرَنِيِّ، قالَ: قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام:
كَأَنّي أنظُرُ إلى شيعَتِنا بِمَسجِدِ الكوفَةِ، قَد ضَرَبُوا الفَساطيطَ يُعَلِّمونَ النّاسَ القُرآنَ كَما اُنزِلَ.۲

۱۷۹۵.الإرشاد: رَوى جابِرٌ عَن أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام أنَّهُ قالَ: إذا قامَ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ، ضَرَبَ فَساطيطَ لِمَن يُعَلِّمُ النّاسَ القُرآنَ عَلى ما أنزَلَ اللّه‏ُ جَلَّ جَلالُهُ، فَأَصعَبُ ما يَكونُ عَلى مَن حَفِظَهُ اليَومَ ؛ لِأَنَّهُ يُخالِفُ فيهِ التَّأليفَ.۳

۳ / ۳

بناء المَساجِدِ الواسِعَةِ

۱۷۹۶.الغيبة للطوسي: أخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ المُحَمَّدِيُّ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الفَضلِ، عَن أبيهِ،

1.. مختصر بصائر الدرجات : ص ۱۹۳ ـ ۲۰۱ ، بحار الأنوار : ج ۵۳ ص ۸۵ ح ۸۶ .

2.. الغيبة للنعمانيّ : ص ۳۱۷ ح ۳ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۶۴ ح ۱۳۹ .

3.. الإرشاد : ج ۲ ص ۳۸۶ ، روضة الواعظين : ص ۲۹۱ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۲۵۶ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۳۹ح ۸۵ .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ المجلد السادس
174

۱۷۹۱.نهج البلاغةـ مِن خُطبَةٍ لَهُ عليه‏السلام ـ: قَد لَبِسَ۱ لِلحِكمَةِ جُنَّتَها۲، وأَخَذَها بِجَميعِ أدَبِها مِنَ الإِقبالِ عَلَيها وَالمَعرِفَةِ بِها وَالتَّفَرُّغِ لَها، فَهِيَ عِندَ نَفسِهِ ضالَّتُهُ الَّتي يَطلُبُها، وحاجَتُهُ الَّتي يَسأَلُ عَنها، فَهُوَ مُغتَرِبٌ إذَا اغتَرَبَ الإِسلامُ، وضَرَبَ بِعَسيبِ ذَنَبِهِ، وأَلصَقَ الأَرضَ بِجِرانِهِ۳، بَقِيَّةٌ مِن بَقايا حُجَّتِهِ، خَليفَةٌ مِن خَلائِفِ أنبِيائِهِ.۴

۱۷۹۲.مختصر بصائر الدرجات: عَن موسَى بنِ عُمَرَ بنِ يَزيدَ الصَّيقَلِ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ، عَن صالِحِ بنِ حَمزَةَ، عَن أبانٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ:
العِلمُ سَبعَةٌ وعِشرونَ حَرفا، فَجَميعُ ما جاءَت بِهِ الرُّسُلُ حَرفانِ، فَلَم يَعرِفِ النّاسُ حَتَّى اليَومِ غَيرَ الحَرفَينِ، فَإِذا قامَ القائِمُ عليه‏السلام أخرَجَ الخَمسَةَ وَالعِشرينَ حَرفا فَبَثَّها فِي النّاسِ، وضَمَّ إليهَا الحَرفَينِ حَتّى يَبُثَّها سَبعَةً وعِشرينَ حَرفا۵.۶

۱۷۹۳.مختصر بصائر الدرجات: رَوَيتُ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عامِرٍ، عَنِ المُعَلَّى بنِ مُحَمَّدٍ البَصرِيِّ، قالَ: حَدَّثَني أبُو الفَضلِ، عَنِ ابنِ صَدَقَةَ، عَنِ المُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام ـ فِي تَوصيفِ قِيامِ الإِمامِ المَهدِيِّ عليه‏السلام ـ:
فَتَستَبشِرُ الأَرضُ بِالعَدلِ.. ويَقذِفُ في قُلوبِ المُؤمِنينَ العِلمَ، فَلا يَحتاجُ مُؤمِنٌ

1.. قال ابن أبي الحديد: قالت الإماميّة إنّ المراد به القائم المنتظر بحار الأنوار: ج ۵۱ ص ۱۱۳.

2.. الجُنّة : الوقاية (النهاية : ج ۱ ص ۳۰۸ «جنن») . وقوله: «قد لبس للحكمة جُنّتها»، الظاهر أنّه أراد بجُنّة الحكمة مخافة اللّه‏... [أي أنّه] قد اتّصف بمخافة اللّه‏ سبحانه وخشيته التي هي بمنزلة الجُنّة للحكمة؛ لأجل حفظ حكمته وكونها وقاية لها ... منهاج البراعة: ج ۱۰ ص ۳۵۳.

3.. الجِران : باطن عُنق البعير . ألقى جِرانَه : أي استقامَ وقَرَّ قَرارُه لسان العرب : ج ۱۳ ص ۸۶ «جرن» .

4.. نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۲ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۱۱۳ ح ۱۰ .

5.. في الخرائج والجرائح: «جزءا» و«جزءان» بدل «حرفاً» و«حرفان».

6.. مختصر بصائر الدرجات : ص ۱۱۷ ، الخرائج و الجرائح : ج ۲ ص ۸۴۱ ح ۵۹، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۳۶ح ۷۳ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10686
صفحه از 483
پرینت  ارسال به