عَن أبي إسحاقَ البَنّاءِ، عَن جابِرٍ الجُعفِيِ، قالَ: قالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام:
يُبايِعُ القائِمَ بَينَ الرُّكنِ وَالمَقامِ ثَلاثُمِئَةٍ ونَيِّفٌ عِدَّةَ أهلِ بَدرٍ، فيهِمُ النُّجَباءُ مِن أهلِ مِصرَ، وَالأَبدالُ مِن أهلِ الشّامِ، وَالأَخيارُ مِن أهلِ العِراقِ، فَيُقيمُ ما شاءَ اللّه‏ُ أن يُقيمَ.^۱

۱۵۶۸.دلائل الإمامة: أخبَرَني أبو عَبدِ اللّه‏ِ الحُسَينُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ، قالَ: حَدَّثَني أبو مُحَمَّدٍ هارونُ بنُ موسَى بنِ أحمَدَ التَّلَّعُكبَرِيُّ، قالَ: حَدَّثَني أبو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ النَّهاوَندِيُ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ نَهيدٍ الحُصَينِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو عَلِيٍّ الشَّهرِيارِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ، عَن جَعفَرِ بنِ قَرمٍ، عَن هارونَ بنِ حَمّادٍ، عَن مُقاتِلٍ، عَن أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه‏السلام، قالَ:
قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ في بَيانِ عَلاماتِ السّاعَةِ ـ: ورَجُلٌ مِنّا أهلَ البَيتِ يُبايَعُ لَهُ بَينَ زَمزَمَ وَالمَقامِ، يَركَبُ إلَيهِ عَصائِبُ أهلِ العِراقِ، وأَبدالُ الشّامِ، ونُجَباءُ أهلِ مِصرَ، وتَصيرُ^۲ أهل اليَمَنِ، عِدَّتُهُم عِدَّة أهلِ بَدرٍ.^۳

راجع: ص ۷۸ ح ۱۲۵۱ (الاختصاص).

ز ـ عُصَبٌ مِنَ العَجَمِ وقَبائِلُ مِنَ العَرَبِ

۱۵۶۹.الملاحم لابن المنادي: في رِوايَةِ الأَعمَشِ، عَن خَيثَمَةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه‏السلام قالَ:
لَيَخرُجَنَّ رَجُلٌ مِن وُلدي عِندَ اقتِرابِ السّاعَةِ، تَموتُ قُلوبُ المُؤمِنينَ كَما تَموتُ الأَبدانُ ؛ لِما لَحِقَهُم مِنَ الضُّرِّ وَالشِّدَّةِ وَالجوعِ وَالقَتلِ، وتَواتُرِ الفِتَنِ وَالمَلاحِمِ العِظامِ،

يَجتَمِعُ قَزَعُ الخَريفِ^۱، فَأَمَّا الرُّفَقاءُ فَمِن أهلِ الكوفَةِ، وأَمَّا الأَبدالُ فَمِن أهلِ الشّامِ.^۲

۱۵۶۶.سنن أبي داود: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنّى، ثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَني أبي، عَن قَتادَةَ، عَن صالِحٍ أبِي الخَليلِ، عَن صاحِبٍ لَهُ، عَن اُمِّ سَلَمَةَ زَوجِ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، عَنِ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، قالَ:
يَكونُ اختِلافٌ عِندَ مَوتِ خَليفَةٍ، فَيَخرُجُ رَجُلٌ مِن أهلِ المَدينَةِ هارِبا إلى مَكَّةَ، فَيَأتيهِ ناسٌ مِن أهلِ مَكَّةَ فَيُخرِجونَهُ وهُوَ كارِهٌ، فَيُبايِعونَهُ بَينَ الرُّكنِ وَالمَقامِ، ويُبعَثُ إلَيهِ بَعثٌ مِنَ الشّامِ فَيُخسَفُ بِهِم بِالبَيداءِ بَينَ مَكَّةَ وَالمَدينَةِ، فَإِذا رَأَى النّاسُ ذلِكَ أتاهُ أبدالُ الشّامِ وعَصائِبُ أهلِ العِراقِ، فَيُبايِعونَهُ بَينَ الرُّكنِ وَالمَقامِ، ثُمَّ يَنشَأُ رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ أخوالُهُ كَلبٌ^۳، فَيَبعَثُ إلَيهِم بَعثا فَيَظهَرونَ عَلَيهِم، وذلِكَ بَعثُ كَلبٍ، وَالخَيبَةُ لِمَن لَم يَشهَد غَنيمَةَ كَلبٍ، فَيَقسِمُ المالَ، ويَعمَلُ فيالنّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، ويُلقِي الإِسلامُ بِجِرانِهِ^۴ إلَى الأرضِ.^۵

۱۵۶۷.الغيبة للطوسي: عَنهُ^۶، عَن أحمَدَ بنِ عُمَرَ بنِ مُسلِمٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عُقبَةَ بنِ النّهمِيِّ،