۱۵۴۷.رجال الكشّي: عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَني أحمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ البَرقِيِّ رَفَعَهُ، قالَ، نَظَرَ أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام إلى داودَ الرَّقِّيِّ وقَد وَلّى، فَقالَ:
مَن سَرَّهُ أن يَنظُرَ إلى رَجُلٍ مِن أصحابِ القائِمِ عليه‏السلام، فَليَنظُر إلى هذا.^۱

۱۵۴۸.رجال الكشّي: حَدَّثَنا أبو صالِحٍ خَلَفُ بنُ حَمّادٍ الكَشِّيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ سَهلُ بنُ زِيادٍ الآدَمِيُّ الرّازِيُّ، قالَ: حَدَّثَني عَلِيُّ بنُ الحَكَمِ، عَن عَلِيِّ بنِ المُغيرَةِ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام، قالَ:
كَأَنّي بِعَبدِ اللّه‏ِ بنِ شَريكٍ العامِرِيِّ عَلَيهِ عِمامَةٌ سَوداءُ وذُؤابَتاها بَينَ كَتِفَيهِ مُصَعَّدا في لِحفِ^۲ الجَبَلِ، بَينَ يَدَي قائِمِنا أهلَ البَيتِ، في أربَعَةِ آلافٍ مُكِرّونَ ومَكرورونَ^۳.^۴

راجع: ص ۲۳۵ (القسم العاشر / الفصل الثالث: الرجعة).

۴ / ۴

أنصارُهُ مِنَ البِلادِ وَالأقَوامِ المُختَلِفَةِ

أ ـ أهلُ قُمَّ

۱۵۴۹.بحار الأنوار نقلاً عن تاريخ قمّ: عَن مُحَمَّدِ بنِ أبِي الحرِيّ، عَن أبِي الفَضلِ الباقي، عَن عَفّانَ البَصرِيِّ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ: قالَ لي: أتَدري لِمَ سُمِّي قُمَّ ؟ قُلتُ: اللّه‏ُ ورَسولُهُ وأَنتَ أعلَمُ.

فَجَاسُواْ خِلَلَ الدِّيَارِ وَ كَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْنَكُم بِأَمْوَ لٍ وَ بَنِينَ وَ جَعَلْنَكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا»^۱.
قالَ سَلمانُ: فَاشتَدَّ بُكائي وشَوقي، ثُمَّ قُلتُ: يا رَسولَ اللّه‏ِ، أبِعَهدٍ مِنكَ ؟
فَقالَ: إي وَاللّه‏ِ الَّذي أرسَلَ مُحَمَّدا بِالحَقِّ، مِنّي ومِن عَلِيٍّ وفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ وَالتِّسعَةِ، وكُلِّ مَن هُوَ مِنّا ومَعَنا، ومُضامٍ^۲ فينا، إي وَاللّه‏ِ يا سَلمانُ، ولَيَحضُرَنَّ إبليسُ وجُنودُهُ، وكُلُّ مَن مَحَضَ الإِيمانَ مَحضا ومَحَضَ الكُفرَ مَحضا، حَتّى يُؤخَذَ بِالقِصاصِ وَالأَوتارِ^۳، ولا يَظلِمُ رَبُّكَ أحَدا، ويُحَقِّقُ تَأويلَ هذِهِ الآيَةِ: «وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَ رِثِينَ * وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْأَرْضِ وَ نُرِىَ فِرْعَوْنَ وَ هَمَنَ وَ جُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُواْ يَحْذَرُونَ»^۴.
قالَ سَلمانُ: فَقُمتُ مِن بَينِ يَدَي رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، وما يُبالي سَلمانُ مَتى لَقِيَ المَوتَ، أوِ المَوتُ لَقِيَهُ.^۵

۱۵۴۶.دلائل الإمامة: بِإِسنادِهِ^۶، عَن أبي عَلِيٍّ النَّهاوَندِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بنِ بُندارَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، عَن أبي عِمرانَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ، عَنِ المُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام:
يا مُفَضَّلُ، أنتَ وأَربَعَةٌ وأَربَعونَ رَجُلاً تُحشَرونَ مَعَ القائِمِ، أنتَ عَلى يَمينِ القائِمِ تَأمُرُ وتَنهى، وَالنّاسُ إذ ذاكَ أطوَعُ لَكَ مِنهُمُ اليَومَ.^۷