فَقُلتُ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ مَا اسمُهُ ؟ فَقالَ: اِسمُهُ اسمُ نَبِيٍّ، وَاسمُ أبيهِ اسمُ وَصِيٍّ.^۱

۱۴۵۰.مختصر بصائر الدرجات: أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عيسى، عَن عَلِيِّ بنِ الحَكَمِ، عَن يوسُفَ بنِ عَميرَةَ، عَن أبي داودَ، عَن بُرَيدَةَ الأَسلَمِيِّ، قالَ:
قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: كَيفَ أنتَ إذَا استَيأَسَت اُمَّتي مِنَ المَهدِيِّ، فَيَأتيها مِثلُ قَرنِ الشَّمسِ يَستَبشِرُ بِهِ أهلُ السَّماءِ وأَهلُ الأَرضِ ؟
فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّه‏ِ، بَعدَ المَوتِ ؟ فَقالَ: وَاللّه‏ِ، إنَّ بَعدَ المَوتِ^۲ هُدىً وإيمانا ونورا.
قُلتُ: يا رَسولَ اللّه‏ِ، أيُّ العُمُرَينِ أطوَلُ ؟ قالَ: الآخَرُ بِالضِّعفِ.^۳

۱۴۵۱.دلائل الإمامة: عَنهُ^۴، عَن أبي عَلِيٍّ النَّهاوَندِيِّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ القاسانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُسلِمٍ مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمانَ البَغدادِيُّ، عَن أبي عُثمانَ، عَن هِشامٍ، عَن سُلَيمانَ بنِ خالِدٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ:
قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: كَيفَ أنتُم إذَا استَيأَستُم مِنَ المَهدِيِّ، فَيَطلُعُ عَلَيكُم صاحِبُكُم مِثلُ قَرنِ الشَّمسِ يَفرَحُ بِهِ أهلُ السَّماءِ وَالأَرضِ ؟ فَقيلَ: يا رَسولَ اللّه‏ِ، وأَنّى يَكونُ ذلِكَ ؟ قالَ: إذا غابَ عَنهُمُ المَهدِيُّ وأَيِسوا مِنهُ.^۵

۱۴۵۲.دلائل الإمامة: قالَ أبو عَلِيٍّ النَّهاوَندِيُّ: حَدَّثَنَا القاسانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمانَ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ سَيفٍ، قالَ: حَدَّثَني أبي، عَنِ المُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام قالَ:

... يا حُذَيفَةُ، لا يَزالُ ذلِكَ البَلاءُ عَلى أهلِ ذلِكَ الزَّمانِ، حَتّى إذا أيِسوا وقَنَطوا وأَساؤُوا الظَّنَّ أن لا يُفَرَّجَ عَنهُم، إذ بَعَثَ اللّه‏ُ رَجُلاً مِن أطائِبِ عِترَتي وأَبرارِ ذُرِّيَّتي، عَدلاً مُبارَكا زَكِيّا، لا يُغادِرُ مِثقالَ ذَرَّةٍ، يُعِزُّ اللّه‏ُ بِهِ الدّينَ وَالقُرآنَ وَالإِسلامَ وأَهلَهُ، ويُذِلُّ بِهِ الشِّركَ وأَهلَهُ، يَكونُ مِنَ اللّه‏ِ عَلى حَذَرٍ، لا يَغتَرُّ بِقَرابَتِهِ، لا يَضَعُ حَجَرا عَلى حَجَرٍ، ولا يَقرَعُ أحَدا في وِلايَتِهِ بِسَوطٍ إلاّ في حَدٍّ، يَمحُو اللّه‏ُ بِهِ البِدَعَ كُلَّها، ويُميتُ بِهِ الفِتَنَ كُلَّها، يَفتَحُ اللّه‏ُ بِهِ كُلَّ بابِ حَقٍّ، ويُغلِقُ بِهِ كُلَّ بابِ باطِلٍ، يَرُدُّ اللّه‏ُ بِهِ سَبيَ المُسلِمينَ حَيثُ كانوا.^۱

۱۴۴۸.الكافي: مُحَمَّدُ بنُ يَحيى وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدٍ الصَّيرَفِيِّ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصَّيقَلِ، عَن أبيهِ، عَن مَنصورٍ، قالَ: قالَ لي أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام:
يا مَنصورُ، إنَّ هذَا الأَمرَ لا يَأتيكُم إلاّ بَعدَ إياسٍ، ولا وَاللّه‏ِ حَتّى تُمَيَّزوا، ولا وَاللّه‏ِ حَتّى تُمَحَّصوا، ولا وَاللّه‏ِ حَتّى يَشقى مَن يَشقى ويَسعَدَ مَن يَسعَدَ.^۲

۱۴۴۹.الغيبة للنعماني: مُحَمَّدُ بنُ هَمّامٍ، قالَ: حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مالِكٍ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ المَدينِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ أسباطٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ، عَن داودَ بنِ كَثيرٍ الرَّقِّيِ، قالَ:
قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: جُعِلتُ فِداكَ، قَد طالَ هذَا الأَمرُ عَلَينا حَتّى ضاقَت قُلوبُنا ومِتنا كَمَدا !
فَقالَ: إنَّ هذَا الأَمرَ آيَسُ ما يَكونُ مِنهُ وأَشَدُّهُ غَمّا، يُنادي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ بِاسمِ القائِمِ وَاسمِ أبيهِ.