۳ / ۴

رَجعَةُ الشُّهَداءِ

۱۴۲۸.مختصر بصائر الدرجات: عَنهُ^۱ ومُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ وعَبدِ اللّه‏ِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسى، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ، عَن عَلِيِّ بنِ رِئابٍ، عَن زُرارَةَ، قالَ:
كَرِهتُ أن أسأَلَ أبا جَعفَرٍ عليه‏السلام [فِي الرَّجعَةِ^۲]، فَاحتَلتُ مَسأَلَةً لَطيفَةً لِأَبلُغَ بِها حاجَتي مِنها، فَقُلتُ: أخبِرني عَمَّن قُتِلَ، ماتَ؟
قالَ: لاَ، المَوتُ مَوتٌ، وَالقَتلُ قَتلٌ.
فَقُلتُ: ما أجِدُ قَولَكَ قَد فُرِّقَ بَينَ القَتلِ وَالمَوتِ فِي القُرآنِ!^۳
فَقالَ: «أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ»، وقالَ: «وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لاَءِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ»، فَلَيسَ كَما قُلتَ يا زُرارَةُ، فَالمَوتُ مَوتٌ، وَالقَتلُ قَتلٌ، وقَد قالَ اللّه‏ُ عز و جل: «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَ أَمْوَ لَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا»^۴.
قالَ: فَقُلتُ: إنَّ اللّه‏َ عز و جل يَقولُ: «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ»^۵، أفَرَأَيتَ مَن قُتِلَ لَم يَذُقِ المَوتَ؟
فَقالَ: لَيسَ مَن قُتِلَ بِالسَّيفِ كَمَن ماتَ عَلى فِراشِهِ، إنَّ مَن قُتِلَ لا بُدَّ أن يَرجِعَ إلَى الدُّنيا حَتّى يَذوقَ المَوتَ.^۶

أكانَ إسماعيلَ بنَ إبراهيمَ عليه‏السلام ؟ فَإِنَّ النّاسَ يَزعُمونَ أنَّهُ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ.
فَقالَ عليه‏السلام: إنَّ إسماعيلَ عليه‏السلام ماتَ قَبلَ إبراهيمَ عليه‏السلام، وإنَّ إبراهيمَ عليه‏السلام كانَ حُجَّةً للّه‏ِِ كُلَّها^۱، قائِما صاحِبَ شَريعَةٍ، فَإِلى مَن اُرسِلَ إسماعيلُ عليه‏السلام إذَن؟
فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، فَمَن كانَ؟
قالَ عليه‏السلام: ذاكَ إسماعيلُ بنُ حِزقيلَ النَّبِيُّ عليه‏السلام، بَعَثَهُ اللّه‏ُ إلى قَومِهِ فَكَذَّبوهُ فَقَتَلوهُ وسَلَخوا وَجهَهُ، فَغَضِبَ اللّه‏ُ لَهُ عَلَيهِم، فَوَجَّهَ إلَيهِ إسطاطائيلَ مَلِكَ العَذابِ، فَقالَ لَهُ: يا إسماعيلُ، أنَا إسطاطائيلُ مَلَكُ العَذابِ، وَجَّهَني إلَيكَ رَبُّ العِزَّةِ لاُِعَذِّبَ قَومَكَ بِأَنواعِ العَذابِ إن شِئتَ.
فَقالَ لَهُ إسماعيلُ: لا حاجَةَ لي في ذلِكَ.
فَأَوحَى اللّه‏ُ إلَيهِ: فَما حاجَتُكَ يا إسماعيلُ؟
فَقالَ: يا رَبِّ إنَّكَ أخَذتَ الميثاقَ لِنَفسِكَ بِالرُّبوبِيَّةِ، ولِمُحَمَّدٍ بِالنُّبُوَّةِ، ولِأَوصِيائِهِ بِالوَلايَةِ، وأَخبَرتَ خَيرَ خَلقِكَ بِما تَفعَلُ اُمَّتُهُ بِالحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه‏السلام مِن بَعدِ نَبِيِّها، وإنَّكَ وَعَدتَ الحُسَينَ عليه‏السلام أن تَكُرَّهُ^۲ إلَى الدُّنيا حَتّى يَنتَقِمَ بِنَفسِهِ مِمَّن فَعَلَ ذلِكَ بِهِ، فَحاجَتي إلَيكَ يا رَبِّ أن تَكُرَّني إلَى الدُّنيا حَتّى أنتَقِمَ مِمَّن فَعَلَ ذلِكَ بي كَما تَكُرُّ الحُسَينَ عليه‏السلام.
فَوَعَدَ اللّه‏ُ إسماعيلَ بنَ حِزقيلَ ذلِكَ، فَهُوَ يَكُرُّ مَعَ الحُسَينِ عليه‏السلام.^۳