۱۴۲۶.تفسير القمّي: حَدَّثَني أبي، عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ، عَنِ ابنِ مُسكانَ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ:
ما بَعَثَ اللّه‏ُ نَبِيّا مِن لَدُن آدَمَ فَهَلُمَّ جَرّا إلاّ ويَرجِعُ إلَى الدُّنيا ويَنصُرُ أميرَ المُؤمِنينَ عليه‏السلام، وهُوَ قَولُهُ: «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ» يَعني رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، «وَلَتَنصُرُنَّهُ» يَعني أميرَ المُؤمِنينَ عليه‏السلام.
ثُمَّ قالَ لَهُم فِي الذَّرِّ: «ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَ لِكُمْ إِصْرِى»أي عَهدي، «قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ» اللّه‏ُ لِلمَلائِكَةِ: «فَاشْهَدُواْ وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّهِدِينَ»^۱. وهذِهِ مَعَ الآيَةِ الَّتي في سورَةِ الأَحزابِ في قَولِهِ: «وَ إِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَقَهُمْ وَ مِنكَ وَ مِن نُّوحٍ»^۲، وَالآيَةِ الَّتي في سورَةِ الأَعرافِ قَولُهُ: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِىءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ»^۳ قَد كُتِبَت هذِهِ الثَّلاثُ آياتٍ في ثَلاثِ سُوَرٍ.^۴

۱۴۲۷.كامل الزيارات: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ الرَّزّازُ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ وأَحمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ فَضّالٍ، عَن أبيهِ، عَن مَروانَ بنِ مُسلِمٍ، عَن بُرَيدِ بنِ مُعاوِيَةَ العِجلِيِّ، قالَ:
قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ، أخبِرني عَن إسماعيلَ الَّذي ذَكَرَهُ اللّه‏ُ في كِتابِهِ حَيثُ يَقولُ: «وَ اذْكُرْ فِى الْكِتَبِ إِسْمَعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَ كَانَ رَسُولاً نَّبِيًّا»^۵،

الْخُرُوجِ»^۱ ؟ قالَ: هِيَ الرَّجعَةُ.^۲

۱۴۲۵.تفسير القمّي: حَدَّثَني أبي، عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ مُسكانَ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام في قَولِهِ: «وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَقَ النَّبِيِّينَ لَمَا ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَبٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ»^۳، قالَ:
ما بَعَثَ اللّه‏ُ نَبِيّا مِن لَدُن آدَمَ إلى عيسى عليه‏السلام إلاّ أن يَرجِعَ إلَى الدُّنيا فَيَنصُرَ أميرَ المُؤمِنينَ عليه‏السلام، وهُوَ قَولُهُ: «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ» يَعني رَسولَ اللّه‏ِ، «وَلَتَنصُرُنَّهُ» يَعني أميرَ المُؤمِنينَ.
قال عليِ بن إبراهيم: ومِثلُهُ كَثيرٌ، وما وَعَدَ اللّه‏ُ تَبارَكَ وتَعالَى الأَئِمَّةَ عليهم‏السلام مِنَ الرَّجعَةِ وَالنُّصرَةِ، فَقالَ: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ» يا مَعشَرَ الأَئِمَّةِ «وَ عَمِلُواْ الصَّلِحَتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِى لاَ يُشْرِكُونَ بِى شَئْا»^۴، فَهذا مِمّا يَكونُ إذا رَجَعوا إلَى الدُّنيا، وقَولُهُ: «وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَ رِثِينَ * وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْأَرْضِ»^۵، فَهذا كُلُّهُ مِمّا يَكونُ فِي الرَّجعَةِ.^۶