أهلَ الزَّوراءِ، وخُروجُ رَجُلٍ مِن وُلدِ عَمّي زَيدٍ بِاليَمَنِ، وَانتِهابُ سِتارَةِ البَيتِ. ويَفعَلُ اللّه‏ُ ما يَشاءُ.^۱

۱۴۰۲.الملاحم والفتن: رُوِيَ عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليه‏السلام أنَّهُ سُئِلَ عَن ظُهورِ قائِمِ أهلِ البَيتِ عليهم‏السلام، فَتَنَهَّدَ^۲ وقالَ:
يا لَها مِن طامَّةٍ ـ وبَكى ـ إذا حَكَمَت فِي الدَّولَةِ الخِصيانُ^۳ وَالنِّسوانُ وَالسّودانُ، وأَخَذَتِ الإِمارَةَ الشُّبّانُ وَالصِّبيانُ، وخَرِبَ جامِعُ الكوفَةِ مِنَ العُمرانِ، وَانعَقَدَ الجِسرانِ^۴، فَذلِكَ الوَقتُ زَوالُ مُلكِ بَني عَمِّيَ العَبّاسِ، وظُهورُ قائِمِنا أهلَ البَيتِ عليهم‏السلام.^۵

۱۴۰۳.الغيبة للنعمانيّ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هَمّامٍ، قالَ: حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مالِكٍ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ، عَن صالِحِ بنِ سَهلٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليه‏السلام ـ في قَولِهِ تَعالى: «سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ»^۶ ـ قالَ:
تَأويلُها فيما يَأتي: عَذابٌ يَقَعُ فِي الثُّوَيَّةِ ؛ يَعني نارا، حَتّى يَنتَهِيَ إلَى الكُناسَةِ ؛ كُناسَةِ بَني أسَدٍ، حَتّى تَمُرَّ بِثَقيفٍ، لا تَدَعُ وِترا لاِلِ مُحَمَّدٍ إلاّ أحرَقَتهُ، وذلِكَ قَبلَ خُروجِ القائِمِ عليه‏السلام.^۷

فَقالَ: أمَّا الطّاعونُ الأَبيَضُ فَالمَوتُ الجارِفُ^۱، وأَمَّا الطّاعونُ الأَحمَرُ فَالسَّيفُ. ولا يَخرُجُ القائِمُ حَتّى يُنادى بِاسمِهِ مِن جَوفِ السَّماءِ في لَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ في شَهرِ رَمَضانَ، لَيلَةِ جُمُعَةٍ.
قُلتُ: بِمَ يُنادى ؟
قالَ: بِاسمِهِ وَاسمِ أبيهِ: ألا إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ، فَاسمَعوا لَهُ وأَطيعوهُ، فَلا يَبقى شَيءٌ خَلَقَ اللّه‏ُ فيهِ الرّوحَ إلاّ يَسمَعُ الصَّيحَةَ، فَتوقِظُ النّائِمَ، ويَخرُجُ إلى صَحنِ دارِهِ، وتُخرِجُ العَذراءَ مِن خِدرِها، ويَخرُجُ القائِمُ مِمّا يَسمَعُ، وهِيَ صَيحَةُ جَبرَئيلَ عليه‏السلام.^۲

۱۴۰۱.فلاح السائل: مُحَمَّدُ بنُ وَهبانَ الدُّبَيلِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ جُمهورٍ العَمِّيُ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عَن أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ جُمهورٍ، عَن أحمَدَ بنِ الحُسَينِ السُّكَّرِيِّ، عَن عَبّادِ بنِ مُحَمَّدٍ المَدايِنِيِّ، قالَ:
دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام بِالمَدينَةِ حينَ فَرَغَ مِن مَكتوبَةِ الظُّهرِ، وقَد رَفَعَ يَدَيهِ إلَى السَّماءِ وهُوَ يَقولُ^۳:....
قُلتُ: مَتى يَكونُ خُروجُهُ [أي المهديِّ عليه‏السلام] جَعَلَنِي اللّه‏ُ فِداكَ؟ قالَ: إذا شاءَ مَن لَهُ الخَلقُ وَالأَمرُ.
قُلتُ: فَلَهُ عَلامَةٌ قَبلَ ذلِكَ ؟ قالَ: نَعَم عَلاماتٌ شَتّى.
قُلتُ: مِثلُ ما ذا ؟ قالَ: خُروجُ رايَةٍ مِنَ المَشرِقِ ورايَةٍ مِنَ المَغرِبِ، وفِتنَةٌ تُظِلُّ