موسى، قالَ: أخبَرَني أحمَدُ بنُ أبي أحمَدَ المَعروفُ بِأَبي جَعفَرٍ الوَرّاقُ، عَن إسماعيلَ بنِ عَيّاشٍ، عَن مُهاجِرِ بنِ حَكيمٍ، عَنِ المُغيرَةِ بنِ سَعيدٍ، عَن أبي جَعفَرٍ الباقِرِ عليه‏السلام أنَّهُ قالَ: قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام:
إذَا اختَلَفَ الرُّمحانِ بِالشّامِ، لَم تَنجَلِ إلاّ عَن آيَةٍ مِن آياتِ اللّه‏ِ.
قيلَ: وما هِيَ يا أميرَالمُؤمِنينَ ؟
قالَ: رَجفَةٌ تَكونُ بِالشّامِ يَهلِكُ فيها أكثَرُ مِن مِئَةِ ألفٍ، يَجعَلُهَا اللّه‏ُ رَحمَةً لِلمُؤمِنينَ وعَذابا عَلَى الكافِرينَ، فَإِذا كانَ ذلِكَ فَانظُروا إلى أصحابِ البَراذينِ^۱ الشُّهبِ المَحذوفَةِ وَالرّاياتِ الصُّفرِ ؛ تُقبِلُ مِنَ المَغرِبِ حَتّى تَحُلَّ بِالشّامِ، وذلِكَ عِندَ الجَزَعِ الأَكبَرِ وَالمَوتِ الأَحمَرِ، فَإِذا كانَ ذلِكَ فَانظُروا خَسفَ قَريَةٍ مِن دِمَشقَ يُقالُ لَها: حَرَستا^۲، فَإِذا كانَ ذلِكَ خَرَجَ ابنُ آكِلَةِ الأَكبادِ مِنَ الوادِي اليابِسِ، حَتّى يَستَوِيَ عَلى مِنبَرِ دِمَشقَ، فَإِذا كانَ ذلِكَ فَانتَظِروا خُروجَ المَهدِيِّ عليه‏السلام.^۳

۱۳۶۹.كفاية الأثر: حَدَّثَني عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بنِ مَندَةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الكوفِيُّ المَعروفُ بِأَبِي الحَكَمِ، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ موسَى بنِ إبراهيمَ، قالَ: حَدَّثَني سُلَيمانُ بنُ حَبيبٍ، قالَ: حَدَّثَني شَريكٌ، عَن حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عَن إبراهيمَ النَّخَعِيِّ، عَن عَلقَمَةَ بنِ قَيسٍ، قالَ:
خَطَبَنا أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام عَلى مِنبَرِ الكوفَةِ خُطبَتَهُ اللُّؤلُؤَةَ، فَقالَ فيما قالَ في آخِرِها:

۱۳۶۷.الملاحم والفتن: مِن كِتابِ «ثَوابُ الأَعمالِ»، قالَ: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن إسماعيلَ بنِ مَيمونٍ، عَن نُباتَةَ، عَن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ، عَن جابِرٍ الأَنصارِيِّ، عَنِ النَّبِيِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
أنَّهُ كانَ ذاتَ يَومٍ جالِسا بَينَ أصحابِهِ إذ هَبَطَ عَلَيهِ جَبرَئيلُ عليه‏السلام فَقالَ لَهُ: السَّلامُ يُقرِئُكَ السَّلامَ ويَخُصُّكَ بِالتَّحِيَّةِ وَالإِكرامِ بِالإِسلامِ....
فَقالَ لَهُ جَبرَئيلُ: اُبَشِّرُكَ يا رَسولَ اللّه‏ِ بِالقائِمِ مِن وُلدِكَ، لا يَظهَرُ حَتّى يَملِكَ الكُفّارُ الخَمسَةَ الأَنهُرِ، فَعِندَ ذلِكَ يَنصُرُ اللّه‏ُ أهلَ بَيتِكَ عَلى أهلِ الضَّلالِ، ولَم يُرفَع لَهُم رايَةٌ أبَدا إلى يَومِ القِيامَةِ.
فَسَجَدَ النَّبِيُ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله شُكرا للّه‏ِِ، وأَخبَرَ المُسلِمينَ وقالَ لَهُم: بَدَأَ الإِسلامُ غَريبا وسَيَعودُ غَريبا كَما بَدَأَ. فَسُئِلَ عَن ذلِكَ، فَقالَ: هِيَ الخَمسَةُ الأَنهُرِ الَّتي جَعَلَهَا اللّه‏ُ لَنا أهلَ البَيتِ، وهِيَ: سَيحونُ^۱، وجَيحونُ^۲ وَالفُراتانِ، ونِيلُ مِصرَ، إذا مَلَكَتِ الكُفّارُ الخَمسَةَ الأَنهُرِ مَلَكَ الإِسلامُ شَرقا وغَربا، وذلِكَ الوَقتَ يَنصُرُ اللّه‏ُ أهلَ بَيتي عَلى أهلِ الضَّلالِ، ولَم يَرفَعِ اللّه‏ُ لَهُم رايَةً أبَدا إلى يَومِ القِيامَةِ^۳.^۴

۱۳۶۸.الغيبة للنعمانيّ: أخبَرَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ، عَن عُبَيدِ اللّه‏ِ بنِ موسى، عَن مُحَمَّدِ بنِ