يُظهِرُ اللّه‏ُ الحَقَّ بِهِم ويُخمِدُ الباطِلَ بِأَسيافِهِم، ويَتبَعُهُمُ النّاسُ راغِبا إلَيهِم وخائِفا مِنهُم.
قالَ: وسَكَنَ البُكاءُ عَن رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَقالَ: مَعاشِرَ النّاسِ ! أبشِروا بِالفَرَجِ، فَإِنَّ وَعدَ اللّه‏ِ لا يُخلَفُ وقَضاءَهُ لا يُرَدُّ وهُوَ الحَكيمُ الخَبيرُ، وإنَّ فَتحَ اللّه‏ِ قَريبٌ، اللّهُمَّ إنَّهُم أهلي فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا، اللّهُمَّ اكلَأهُم وَارعَهُم وكُن لَهُم، وَانصُرهُم وأَعِزَّهُم ولا تُذِلَّهُم، وَاخلُفني فيهِم، إنَّكَ عَلى ما تَشاءُ قَديرٌ.^۱

۱۳۶۳.شرح الأخبار: عَن رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، أنَّهُ قالَ: المَهدِيُّ مِن نَسلِ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ هذِهِ الاُمَّةِ، طالَتِ الأَيّامُ أو قَصُرَت، يَخرُجُ فَيَملَأُ الأَرضَ عَدلاً وقِسطا كَما مُلِئَت جَورا وظُلما.
قيلَ: ومَتى يَخرُجُ يا رَسولَ اللّه‏ِ ؟ قالَ: إذا كانَ زَلازِلُ في أطرافِ الأَرضِ، وَارتَشَتِ القُضاةُ، وفَجَرَتِ الاُمَّةُ، يَخرُجُ مِنَ المَغرِبِ، في ساقِهِ شامَةٌ، وبَينَ كَتِفَيهِ شامَةٌ، فَردا غَريبا.
قيلَ: وكَيفَ يَكونُ فَردا غَريبا يا رَسولَ اللّه‏ِ ؟ قالَ: لِأَ نَّهُ يَنفَرِدُ مِن أهلِهِ ويَتَغَرَّبُ عَن وَطَنِهِ، وكَذلِكَ قامَ فَردا غَريبا مِنَ المَغرِبِ.^۲

۱۳۶۴.كمال الدين: حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ أحمَدَ بنِ إدريسَ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ سَهلُ بنُ زِيادٍ الآدَمِيُّ الرّازِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ آدَمَ الشَّيبانِيُّ، عَن أبيهِ آدَمَ بنِ أبي إياسٍ، قالَ: حَدَّثَنَا المُبارَكُ بنُ فَضالَةَ، عَن وَهبِ بنِ مُنَبِّهٍ رَفَعَهُ، عَنِ ابنِ

۲ / ۱۸

هَذِهِ العَلاماتُ

۱۳۶۲.المناقب للخوارزمي: أنبَأَني مُهَذَّبُ الأَئِمَّةِ أبُو المُظَفَّرِ، عَبدُ المَلِكِ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الهَمدانِيُّ إجازَةً، أخبَرَني مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ البَزّازُ، أخبَرَني أبو مَنصورٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَلِيِّ بنِ عَبدِ العَزيزِ، أخبَرَني هِلالُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرٍ، حَدَّثَني أبو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَمرٍو الحافِظُ، حَدَّثَني أبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ موسَى الخَزّازُ مِن كِتابِهِ، حَدَّثَنِي الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الهاشِمِيُّ، حَدَّثَني إسماعيلُ بنُ أبانٍ، حَدَّثَني أبو مَريَمَ، عَن ثُوَيرِ بنِ أبي فاخِتَةَ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيلى، قالَ: قالَ أبي:
دَفَعَ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله الرّايَةَ يَومَ خَيبَرَ إلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه‏السلام فَفَتَحَ اللّه‏ُ تَعالى عَلى يَدِهِ، وأَوقَفَهُ يَومَ غَديرِ خُمٍّ فَأَعلَمَ النّاسَ أنَّهُ مَولى كُلِّ مُؤمِنٍ ومُؤمِنَةٍ وقالَ لَه:
... اِتَّقِ الضَّغائِنَ^۱ الَّتي لَكَ في صُدورِ مَن لا يُظهِرُها إلاّ بَعدَ مَوتي، اُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّه‏ُ ويَلعَنُهُمُ اللاّعِنونَ. ثُمَّ بَكى صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، فَقيلَ: مِمّا بُكاؤُكَ يا رَسولَ اللّه‏ِ ؟ فَقالَ:
أخبَرَني جَبرَئيلُ عليه‏السلام أَنَّهُم يَظلِمونَهُ ويَمنَعونَهُ حَقَّهُ ويُقاتِلونَهُ ويَقتُلونَ وُلدَهُ ويَظلِمونَهُم بَعدَهُ. وأَخبَرَني جَبرَئيلُ عَنِ اللّه‏ِ عز و جل أنَّ ذلِكَ الظُّلمَ يَزولُ إذا قامَ قائِمُهُم، وعَلَت كَلِمَتُهُم، وَاجتَمَعَتِ الاُمَّةُ عَلى مَحَبَّتِهِم، وكانَ الشّانِئُ لَهُم قَليلاً، وَالكارِهُ لَهُم ذَليلاً، وكَثُرَ المادِحُ لَهُم، وذلِكَ حينَ تَغَيُّرِ البِلادِ، وضَعفِ العِبادِ، وَاليَأسِ مِنَ الفَرَجِ، فَعِندَ ذلِكَ يَظهَرُ القائِمُ فيهِم.
قالَ النَّبِيُ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: اِسمُهُ كَاسمي، وَاسمُ أبيهِ كَاسمِ أبي^۲، هُوَ مِن وُلدِ ابنتَي فاطِمَةَ،