۲ / ۴

إنَّ اللّه‏َ لا يَعجَلُ لِعَجَلَةِ العِبادِ

۹۶۹.الكافي: مُحَمَّدُ بنُ يَحيى، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي هاشِمٍ، عَنِ الفَضلِ الكاتِبِ، قالَ:
كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، فَأَتاهُ كِتابُ أبي مُسلِمٍ، فَقالَ: لَيسَ لِكِتابِكَ جَوابٌ، اخرُج عَنّا. فَجَعَلنا يُسارُّ بَعضُنا بَعضا، فَقالَ:
أيَّ شَيءٍ تُسارّونَ يا فَضلُ ؟ إنَّ اللّه‏َ عَزَّ ذِكرُهُ لا يَعجَلُ لِعَجَلَةِ العِبادِ، ولاَءِزالَةُ جَبَلٍ عَن مَوضِعِهِ أيسَرُ مِن زَوالِ مُلكٍ لَم يَنقَضِ أجَلُهُ.
ثُمَّ قالَ: إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ^۱، حَتّى بَلَغَ السّابِعَ مِن وُلدِ فُلانٍ.
قُلتُ: فَمَا العَلامَةُ فيما بَينَنا وبَينَكَ جُعلِتُ فِداكَ ؟ قالَ: لا تَبرَحِ الأَرضَ ـ يا فَضلُ ـ حَتّى يَخرُجَ السُّفيانِيُّ، فَإِذا خَرَجَ السُّفيانِيُّ فَأَجيبوا إلَينا ـ يَقولُها ثَلاثا ـ وهُوَ مِنَ المَحتومِ.^۲

۹۷۰.الغيبة للطوسي: الفَضلُ، عَنِ ابنِ أبي نَجرانَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ، عَن خالِدٍ العاقولِيِّ، في حَديثٍ لَهُ عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام أنَّهُ قالَ:
فَما تَمُدّونَ أعيُنَكُم ؟ فَما تَستَعجِلونَ ؟ ألَستُم آمِنينَ ؟ ألَيسَ الرَّجُلُ مِنكُم يَخرُجُ مِن بَيتِهِ فَيَقضي حَوائِجَهُ ثُمَّ يَرجِعُ لَم يُختَطَف ؟ إن كانَ مَن قَبلَكُم مَن هُوَ عَلى ما أنتُم عَلَيهِ، لَيُؤخَذُ الرَّجُلُ مِنهُم، فَتُقطَعُ يَداهُ ورِجلاهُ، ويُصلَبُ عَلى جُذوعِ النَّخلِ، ويُنشَرُ بِالمِنشارِ، ثُمَّ لا يَعدو ذَنبَ نَفسِهِ.

إلاَّ اللّه‏ُ أحسَنُ الخالِقينَ، وَالصَّلاةُ عَلى خَيرِ خَلقِهِ مُحَمَّدٍ وعِترَتِهِ الطّاهِرينَ.
مِنها: عَلَيكَ بِالصَّبرِ وَانتِظارِ الفَرَجِ، قالَ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: «أفضَلُ أعمالِ اُمَّتِي انتِظارُ الفَرَجِ»، ولا يَزالُ شيعَتُنا في حُزنٍ حَتّى يَظهَرَ وَلَدِيَ الَّذي بَشَّرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، يَملَأُ الأَرضَ قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وظُلما، فَاصبِر يا شَيخي يا أبَا الحَسَنِ، وَأْمُر جَميعَ شيعَتي بِالصَّبرِ، ف «إِنَّ الأَْرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ»^۱، وَالسَّلامُ عَلَيكَ وعَلى جَميعِ شيعَتِنا ورَحمَةُ اللّه‏ِ وبَرَكاتُهُ، وصَلَّى اللّه‏ُ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ.^۲

۹۶۸.كمال الدين: بِهذَا الإِسنادِ^۳، عَن مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ، قالَ: حَدَّثَني أبو صالِحٍ خَلَفُ بنُ حَمّادٍ الكَشِّيُّ، قالَ: حَدَّثَنا سَهلُ بنُ زِيادٍ، قالَ: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أبي نَصرٍ، قالَ: قالَ الرَّضا عليه‏السلام:
ما أحسَنَ الصَّبرَ وَانتِظارَ الفَرَجِ، أما سَمِعتَ قَولَ اللّه‏ِ عز و جل: «وَ ارْتَقِبُواْ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌ»^۴، «فَانتَظِرُواْ إِنِّى مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ»^۵ ؟ ! فَعَلَيكُم بِالصَّبرِ ؛ فَإِنَّهُ إنَّما يَجيءُ الفَرَجُ عَلَى اليَأسِ، فَقَد كانَ الَّذينَ مِن قَبلِكُم أصبَرَ مِنكُم.^۶

راجع: ص ۱۱۲ ح ۱۰۰۱ (كفاية الأثر).