بَدرٍ، لَم تُقتَل ولَم تَمُت.^۱

۲ / ۳

بِالصَّبرِ يُتَوَقَعُ الفَرَجُ

۹۶۵.كنز الفوائد: قالَ[رَسولُ اللّه‏ِ] صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: بِالصَّبرِ يُتَوَقَّعُ الفَرَجُ.^۲

۹۶۶.كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ الحَسَنِ القَطّانُ وعَلِيُّ بنُ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الدَّقّاقُ وعَلِيُّ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ الوَرّاقُ وعَبدُ اللّه‏ِ [بنُ] مُحَمَّدٍ الصّائِغُ ومُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ الشَّيبانِيُّ رَضِيَ اللّه‏ُ عَنهُم، قالوا: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ يَحيَى بنِ زَكَرِيَّا القَطّانُ، قالَ: حَدَّثَنا بَكرُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ بنِ حَبيبٍ، قالَ: حَدَّثَنا تَميمُ بنُ بُهلولٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ بنُ أبِي الهُذَيلِ، وسَأَلتُهُ عَنِ الإِمامَةِ فيمَن تَجِبُ ؟ وما عَلامَةُ مَن تَجِبُ لَهُ الإِمامَةُ ؟
فَقالَ لي:... وإنَّ فيهِمُ الوَرَعَ وَالعِفَّةَ، وَالصِّدقَ وَالصَّلاحَ وَالاِجتِهادَ، وأَداءَ الأَمانَةِ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ، وطولَ السُّجودِ، وقِيامَ اللَّيلِ، وَاجتِنابَ المَحارِمِ، وَانتِظارَ الفَرَجِ بِالصَّبرِ، وحُسنَ الصُّحبَةِ، وحُسنَ الجِوارِ^۳.^۴

۹۶۷.المناقب لابن شهر آشوب: مِمّا كَتَبَ [الإِمامُ الحَسَنُ العَسكَرِيُّ] عليه‏السلام إلى أبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ بابَوَيهِ القُمِّيِّ:
اِعتَصَمتُ بِحَبلِ اللّه‏ِ، بِسمِ اللّه‏ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وَالحَمدُ للّه‏ِِ رَبِّ العالَمينَ، وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ، وَالجَنَّةُ لِلمُوَحِّدينَ، وَالنّارُ لِلمُلحِدينَ، ولا عُدوانَ إلاّ عَلَى الظّالِمينَ، ولا إلهَ

جَميعا، عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ جُمهورٍ، عَن أبيهِ، عن سَماعَةَ بنِ مِهرانَ، عَن صالِحِ بنِ ميثَمٍ ويَحيَى بنِ سابِقٍ جَميعا، عَن أبي جَعفَرٍ الباقِرِ عليه‏السلام، أنَّهُ قالَ:
هَلَكَ أصحابُ المَحاضيرِ، ونَجَا المُقَرِّبونَ، وثَبَتَ الحِصنُ عَلى أوتادِها، إنَّ بَعدَ الغَمِّ فَتحا عَجيبا.^۱

۹۶۴.الغيبة للنعماني: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هَمّامٍ ومُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ جُمهورٍ جَميعا، عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ جُمهورٍ، عَن أبيهِ، عَن سَماعَةَ بنِ مِهرانَ، عَن أبِي الجارودِ، عَنِ القاسِمِ بنِ الوَليدِ الهَمدانِيِّ، عَنِ الحارِثِ الأَعوَرِ الهَمدانِيِّ، قالَ: قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام عَلَى المِنبَرِ:
إذا هَلَكَ الخاطِبُ، وزاغَ صاحِبُ العَصرِ^۲، وبَقِيَت قُلوبٌ تَتَقَلَّبُ ؛ فَمِن مُخصِبٍ ومُجدِبٍ، هَلَكَ المُتَمَنُّونَ، وَاضمَحَلَّ المُضمَحِلّونَ، وبَقِيَ المُؤمِنونَ، وقَليلٌ ما يَكونونَ: ثَلاثُمِئَةٍ أو يَزيدونَ، تُجاهِدُ مَعَهُم عِصابَةٌ جاهَدَت مَعَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَومَ