إنَّ الإِمامَ بَعدِي ابني عَلِيٌّ، أمرُهُ أمري، وقَولُهُ قَولي، وطاعَتُهُ طاعَتي، وَالإِمامُ بَعدَهُ ابنُهُ الحَسَنُ، أمرُهُ أمرُ أبيهِ، وقَولُهُ قَولُ أبيهِ، وطاعَتُهُ طاعَةُ أبيهِ. ثُمَّ سَكَتَ. فَقُلتُ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ، فَمَنِ الإِمامُ بَعدَ الحَسَنِ ؟ فَبَكى عليه‏السلام بُكاءً شَديدا، ثُمَّ قالَ: إنَّ مِن بَعدِ الحَسَنِ ابنَهُ القائِمَ بِالحَقِّ المُنتَظَرَ.
فَقُلتُ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ لِمَ سُمِّيَ القائِمَ ؟ قالَ: لِأَ نَّهُ يَقومُ بَعدَ مَوتِ ذِكرِهِ وَارتِدادِ أكثَرِ القائِلينَ بِإِمامَتِهِ.
فَقُلتُ لَهُ: ولِمَ سُمِّيَ المُنتَظَرَ ؟ قالَ: لِأَنَّ لَهُ غَيبَةً يَكثُرُ أيّامُها، ويَطولُ أمَدُها، فَيَنتَظِرُ خُروجَهُ المُخلِصونَ، ويُنكِرُهُ المُرتابونَ، ويَستَهزِئُ بِذِكرِهِ الجاحِدونَ، ويَكذِبُ فيهَا الوَقّاتون، ويَهِلكُ فيهَا المُستَعجِلونَ، ويَنجو فيهَا المُسَلِّمونَ.^۱

۹۵۸.الغيبة للنعماني: عَلِيُّ بنُ أحمَدَ، عَن عُبَيدِ اللّه‏ِ بنِ موسَى العَلَوِيِّ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ، عَن عَلِيِّ بنِ حَسّانَ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ كَثيرٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام ـ في قَولِ اللّه‏ِ عز و جل: «أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ»^۲ ـ قالَ:
هُوَ أمرُنا، أمَرَ اللّه‏ُ عز و جل أن لا تُستَعجَلَ بِهِ^۳ حَتّى يُؤَيِّدَهُ اللّه‏ُ بِثَلاثَةِ أجنادٍ: المَلائِكَةِ وَالمُؤمِنينَ وَالرُّعبِ، وخُروجُهُ عليه‏السلام كَخُروجِ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ^۴، وذلِكَ قَولُهُ تَعالى: «كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ»^۵.^۶

هذَا الأَمرِ الَّذي نَنتَظِرُ، مَتى هُوَ ؟ فَقالَ:
يا مِهزَمُ، كَذَبَ الوَقّاتونَ، وهَلَكَ المُستَعجِلونَ، ونَجَا المُسَلِّمونَ.^۱

۹۵۵.الغيبة للنعماني: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ، قالَ: حَدَّثَنا عُبَيدُ اللّه‏ِ بنُ موسَى العَلَوِيُّ، عَن مُحَمَّدِ بنِ موسى، عَن أحمَدَ بنِ أبي أحمَدَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ، عَن عَلِيِّ بنِ حَسّانَ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ كَثيرٍ، قالَ:
كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَوما وعِندَهُ مِهزَمٌ الأَسَدِيُّ، فَقالَ: جَعَلَنِيَ اللّه‏ُ فِداكَ، مَتى هذَا الأَمرُ الَّذي تَنتَظِرونَهُ، فَقَد طالَ عَلَينا ؟
فَقالَ: يا مِهزَمُ، كَذَبَ المُتَمَنُّونَ، وهَلَكَ المُستَعجِلونَ، ونَجَا المُسَلِّمونَ، وإلَينا يَصيرونُ.^۲

۹۵۶.الكافي: الحُسَينُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ القاسِمِ بنِ إسماعيلَ الأَنبارِيِّ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ، عَن إبراهيمَ بنِ مِهزَمٍ، عَن أبيهِ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ:
ذَكَرنا عِندَهُ مُلوكَ آلِ فُلانٍ فَقالَ:
إنَّما هَلَكَ النّاسُ مِنِ استِعجالِهِم لِهذَا الأَمرِ، إنَّ اللّه‏َ لا يَعجَلُ لِعَجَلَةِ العِبادِ، إنَّ لِهذَا الأَمرِ غايَةً يَنتَهي إلَيها، فَلَو قَد بَلَغوها لَم يَستَقدِموا ساعَةً ولَم يَستَأخِروا.^۳

۹۵۷.كمال الدين: حَدَّثَنا عَبدُ الواحِدِ بنُ مُحَمَّدٍ العُبدوسُ العَطّارُ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ قُتَيبَةَ النَّيسابورِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا حَمدانُ بنُ سُلَيمانَ، قالَ: حَدَّثَنا الصَّقرُ بنُ أبي دُلَفٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ الرِّضا عليه‏السلام يَقولُ: