قُلتُ: أصلَحَكَ اللّه‏ُ، إنَّ هؤُلاءِ المُرجِئَةَ^۱ يَقولونَ: ما عَلَينا أن نَكونَ عَلَى الَّذي نَحنُ عَلَيهِ، حَتّى إذا جاءَ ما تَقولونَ، كُنّا نَحنُ وأَنتُم سَواءً.
فَقالَ عليه‏السلام: يا عَبدَ الحَميدِ، صَدَقوا، مَن تابَ تابَ اللّه‏ُ عَلَيهِ، ومَن أسَرَّ نِفاقا فَلا يُرغِمُ اللّه‏ُ إلاّ بِأَنفِهِ، ومَن أظهَرَ أمرَنا أهرَقَ^۲ اللّه‏ُ دَمَهُ، يَذبَحُهُمُ اللّه‏ُ عَلَى الإِسلامِ كَما يَذبَحُ القَصّابُ شاتَهُ.
قالَ: قُلتُ: فَنَحنُ يَومَئِذٍ وَالنّاسُ فيهِ سَواءٌ ؟ قالَ عليه‏السلام: لا، أنتُم يَومَئِذٍ سَنامُ الأَرضِ وحُكّامُها، لا يَسَعُنا في دينِنا إلاّ ذلِكَ.^۳
قُلتُ: فَإِن مِتُّ قَبلَ أن اُدرِكَ القائِمَ عليه‏السلام ؟ قالَ: إنَّ القائِلَ مِنكُم إذا قالَ: «إن أدرَكتُ قائِمَ آلِ مُحَمَّدٍ نَصَرتُهُ»، كَالمُقارِعِ مَعَهُ بِسَيفِهِ، وَالشَّهادَةُ مَعَهُ شَهادَتانِ.^۴

۹۴۱.مجمع البيان: رَوَى العَيّاشِيُّ بِالاِءسنادِ عَن مِنهالٍ القَصّابِ، قالَ: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: اُدعُ اللّه‏َ أن يَرزُقَنِي الشَّهادَةَ، فَقالَ عليه‏السلام:
العارِفُ مِنكُم هذَا الأَمرَ، المُنتَظِرُ لَهُ، المُحتَسِبُ فيهِ الخَيرَ، كَمَن جاهَدَ وَاللّه‏ِ مَعَ قائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ عليه‏السلام بِسَيفِهِ. ثُمَّ قالَ: بَل وَاللّه‏ِ كَمَن جاهَدَ مَعَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بِسَيفِهِ. ثُمَّ قالَ الثّالِثَةَ: بَل وَاللّه‏ِ كَمَنِ استُشهِدَ مَعَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله في فُسطاطِهِ. وفيكُم آيَةٌ مِن كِتابِ اللّه‏ِ.
وقُلتُ: وأَيُّ آيَةٍ جُعِلتُ فِداكَ ؟ قالَ: قَولُ اللّه‏ِ عز و جل: «وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُوْلَئِكَ

بَل وَاللّه‏ِ كَمَنِ استُشهِدَ مَعَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله في فُسطاطِهِ، وفيكُم نَزَلَت آيَةٌ مِن كِتابِ اللّه‏ِ.
قُلتُ: وأَيُّ آيَةٍ جُعِلتُ فِداكَ ؟ قالَ: قَولُ اللّه‏ِ عز و جل: «وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ»^۱. ثُمَّ قالَ: صِرتُم وَاللّه‏ِ صادِقينَ، شُهَداءَ عِندَ رَبِّكُم.^۲

۹۳۹.تأويل الآيات الظاهرة: الحُسَينُ بنُ أبي حَمزَةَ، عَن أبيهِ، قالَ: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: جُعِلتُ فِداكَ، قَد كَبِرَ سِنّي ودَقَّ^۳ عَظمي، وَاقتَرَبَ أجَلي، وقَد خِفتُ أن يُدرِكَني قَبلَ هذَا الأَمرِ المَوتُ، قالَ: فَقالَ لي:
يا أبا حَمزَةَ، أوَ ما تَرَى الشَّهيدَ إلاّ مَن قُتِلَ ؟ قُلتُ: نَعَم جُعِلتُ فِداكَ. فَقالَ لي: يا أبا حَمزَةَ، مَن آمَنَ بِنا وصَدَّقَ حَديثَنا، وَانتَظَرَ أمرَنا، كانَ كَمَن قُتِلَ تَحتَ رايَةِ القائِمِ، بَل وَاللّه‏ِ تَحتَ رايَةِ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله.^۴

د ـ كَالمُقاتِلِ في جَيشِ القائِمِ عليه‏السلام

۹۴۰.الكافي: عَنهُ^۵، عَنِ ابنِ فَضّالٍ، عَن عَلِيِّ بنِ عُقبَةَ، عَن عُمَرَ بنِ أبانٍ الكَلبِيِّ، عَن عَبدِ الحَميدِ الواسِطِيِّ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام، قالَ: قُلتُ لَهُ: أصلَحَكَ اللّه‏ُ، لَقَد تَرَكنا أسواقَنا انتِظارا لِهذَا الأَمرِ، حَتّى لَيوشِكُ الرَّجُلُ مِنّا أن يُسأَلَ في يَدِهِ ! فقَالَ عليه‏السلام:
يا عَبدَ الحَميدِ، أتَرى مَن حَبَسَ نَفسَهُ عَلَى اللّه‏ِ، لا يَجعَلُ اللّه‏ُ لَهُ مَخرَجاً ؟ بَلى وَاللّه‏ِ لَيَجعَلَنَّ اللّه‏ُ لَهُ مَخرَجا، رَحِمَ اللّه‏ُ عَبدا أحيا أمرَنا.