عَلَيهِ شَحبَةُ۱ السَّفَرِ، فَقالَ... أيُّ الأَعمالِ أحَبُّ إلَى اللّهِ عز و جل ؟ قالَ: اِنتِظارُ الفَرَجِ.۲
و ـ أفضَلُ الجِهادِ
۹۲۲.تحف العقول: قالَ [رَسولُ اللّهِ] صلىاللهعليهوآله: أفضَلُ جِهادِ اُمَّتِي انتِظارُ الفَرَجِ.۳
ز ـ مِنَ الفَرَجِ اِنتِظارُ الفَرَجِ
۹۲۳.الغيبة للطوسي: عَنهُ۴، عَنِ ابنِ أسباطٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ الجَهمِ، قالَ: سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ عليهالسلام عَن شَيءٍ مِنَ الفَرَجِ، فَقالَ:
أوَ لَستَ تَعلَمُ أنَّ انتِظارَ الفَرَجِ مِنَ الفَرَجِ ؟ قُلتُ: لا أدري إلاّ أن تُعَلِّمَني. فَقالَ: نَعَمِ، انتِظارُ الفَرَجِ مِنَ الفَرَجِ.۵
۹۲۴.تفسير العيّاشي: عَن مُحَمَّدِ بنِ الفُضَيلِ، عَن أبِي الحَسَنِ الرِّضا عليهالسلام، قالَ: سَأَلتُهُ عَن شَيءٍ فِي الفَرَجِ، فَقالَ:
أوَ لَيسَ تَعلَمُ أنَّ انتِظارَ الفَرَجِ مِنَ الفَرَجِ ؟ إنَّ اللّهَ يَقولُ: «فَانتَظِرُواْ إِنِّى مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ»۶.۷
۹۲۵.تفسير العيّاشي: عَن مُحَمَّدِ بنِ الفُضَيلِ، عَنِ الرِّضا عليهالسلام، قالَ: سَأَلتُهُ عَنِ انتِظارِ الفَرَجِ، فَقالَ:
أوَ لَيسَ تَعلَمُ أنَّ انتِظارَ الفَرَجِ مِنَ الفَرَجِ ؟ ثُمَّ قالَ: إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى يَقولُ:
1.. الشاحِبُ : هو المتغيّرُ اللّون لعارض أو مرض أو سفر مجمع البحرين : ج ۲ ص ۹۳۲ «شحب» .
2.. كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۸۱ ـ ۳۸۳ ح ۵۸۳۳ ، معاني الأخبار : ص ۱۹۷ ح ۴ ، الأمالي للطوسي :ص ۴۳۴ ح ۹۷۴ ، الأمالي للصدوق : ص ۴۷۷ ح ۶۴۴ ، الأربعون حديثا : ص ۶۳ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۳۷۶ ح ۱ ؛ دستور معالم الحكم : ص ۸۵ .
3.. تحف العقول : ص ۳۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۴۱ ح ۲۶ .
4.. أي : الفضل بن شاذان .
5.. الغيبة للطوسي : ص ۴۵۹ ح ۴۷۱ بسند معتبر ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۱۳۰ ح ۲۹ .
6.. يونس : ۱۰۲ .
7.. تفسير العيّاشيّ : ج ۲ ص ۱۳۸ ح ۵۰ وراجع كمال الدين : ص ۶۴۵ ح ۴ .