65
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الرابع

عن الإمام الرضا عليه‏السلام.۱

تحليل مجموعة الأحاديث

۱ ـ نظراً إلى مجموعة الأحاديث وعبارات من قبيل: «إذا غابَ صاحِبُكُم... فتَوَقَّعُوا الفَرَجَ»، أو «إذا غابَ عالِمُكُم...»، يتبيّن أنّ ما يرمي إليه حديث الإمام الهادي عليه‏السلام هو رفع العَلَم» ؛ أي اختفاء وغيبة العَلَم بمعنى الإمام. ولهذا فقراءة «رفع العِلم» في هذا الحديث لاتبدو كاملة.

۲ ـ المراد من رَفع العَلَم في «إذا رُفِعَ عَلَمُكُم مِن بَينِ أظهُرِكُم» مع ملاحظة مجموع الأحاديث، هو رحيل الإمام والدليل الهادي ؛ ولهذا فمعنى ارتفاع العَلم والراية ليس صحيحاً.

وكلّما جاءت كلمة «رفع» مقترنة بحرف الجر «مِن»، فهي تعني الرحيل والزوال وعدم الوجود، ويُفهم هذا المعنى من أحاديث عديدة ؛ فعلى سبيل المثال جاء في شأن عيسى عليه‏السلام:

ثُمَّ رَأَوا عيسى قَد رُفِعَ مِن بَينِ أيديهِم لَمَّا اشتبه عَلَيهِم.۲

أو ما ورد في غذاء النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:

ما رُفِعَ مِن بَينِ يَدَي رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَضلُ شِواءٍ قَطّ.۳

أو ما نقل عن إحدى زوجاته صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:

ما رَفَعتُ مائِدَةَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مِن بَينِ يَدَي رَسولِ اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وعَلَيها فَضلَةٌ مِن طَعامٍ قَطّ.۴

أو ما جاء في فرصة أداء الحجّ:

حُجُّوا قَبلَ أن لا تَحُجُّوا؛ فَقَدِ انهَدَمَ مَرَّتَينِ، وَفِي الثّالِثَةِ يُرفَعُ مِن بَينِ أَظهُرِكُم.۵

1.. راجع: إثبات الوصيّة: ص ۲۸۰.

2.. التبيان في تفسير القرآن: ج ۳ ص ۳۸۳.

3.. سنن ابن ماجة: ج ۲ ص ۱۱۰۰ ح ۳۳۱۰.

4.. المعجم الأوسط: ج ۱ ص ۲۷۳ ح ۸۹۱.

5.. تفسير أبي الفتوح الرازيّ: ج ۱ ص ۶۱۱.


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الرابع
64

وأفضل طريق للوصول إلى ما يرمي إليه الحديث هو ملاحظة ما يسمّى بـ «الاُسرَة الحديثيّة» له ؛ وهي النقول المختلفة للحديث وكذلك الأحاديث المشابهة له. فقد ذكر الشيخ الطوسيّ عدّة أخبار بهذا المضمون في كتابه كمال الدين، منها:

۱ ـ قال محمّد بن فارس:

كنتُ أنَا (وَنوحٌ) وأَيّوبُ بنُ نوحٍ في طَريقِ مَكَّةَ، فَنَزَلنا عَلى وادِي زُبالَةَ، فَجَلَسنا نَتَحَدَّثُ، فَجَرى ذِكرُ ما نَحنُ فيهِ وبُعدُ الأَمرِ عَلَينا، فَقالَ أيّوبُ بنُ نوحٍ: كتَبتُ في هذِهِ السَّنَةِ أذكرُ شَيئاً مِن هذا، فَكتَبَ إلَيَّ:

إذا رُفِعَ عَلَمُكم مِن بَينِ أظهُرِكم، فَتَوَقَّعُوا الفَرَجَ مِن تَحتِ أقدامِكم.۱

۲ ـ مكاتبة عليّ بن مهزيار، قال:

كتَبتُ إِلي أَبِي الحَسَنِ صاحِبِ العَسكرِ عليه‏السلام أَسأَلُهُ عَنِ الفَرَجِ، فَكتَبَ إِلَيَّ:

إِذا غابَ صاحِبُكم عَن دارِ الظّالِمينَ فَتَوَقَّعُوا الفَرَجَ.۲

۳ ـ وأورده الخصيبيّ في الهداية الكبرى نقلاً عن الإمام الرضا عليه‏السلام بالنحو الآتي:

إِذَا رُفِعَ عَالِمُكم وَغابَ مِن بَينِ أَظهُرِكم، فَتَوَقَّعُوا الفَرَجَ الاَعظَمَ مِن تَحتِ أَقدامِكُم.۳

۴ ـ جاء في كتاب إثبات الوصيّة خبران بهذا المضمون: خبر عليّ بن مهزيار بالسند نفسه۴، وخبر مشابه لخبر الكلينيّ نقلاً عن ابن فضّال، عن ريّان بن الصلت

1.. راجع: ص ۶۱ ح ۹۰۵.

2.. كمال الدين: ص ۳۸۰ ح ۲ ـ ۳، بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۱۵۰ ح ۷۷. ويلاحظ على سند هذين النصّين أنّه فيالحديث الأوّل نقل عليّ بن محمّد الصيمريّ عن عليّ بن مهزيار، وهو عن الإمام الهادي عليه‏السلام، وفي الحديث الثاني نقل عليّ بن مهزيار عن عليّ بن محمّد بن زياد وهو الصيمريّ، عن الإمام الهادي عليه‏السلام؛ ونظراً إلى اتّحاد النصّ والإمام وتشابه الراوي الأوّل والثاني للسند، يبدو أنّ السند الثاني محرّف عن السند الأوّل. ونقل ابن بابويه والد الشيخ الصدوق هذا النصّ عن عليّ بن مهزيار أيضاً (راجع: الإمامة والتبصرة: ص ۲۳۴ ح ۸۳) .

3.. الهداية الكبرى: ص ۳۶۴.

4.. راجع: إثبات الوصيّة: ص ۲۸۲.

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10510
صفحه از 416
پرینت  ارسال به