۱ / ۲

الزِّيارَةُ الثّانِيَةُ

۱۱۱۵.المزار الكبير: اِستِغاثَةٌ إلى صاحِبِ الزَّمانِ عليه‏السلام: مِن حَيثُ تَكونُ تُصَلّي رَكعَتَينِ بِالحَمدِ وسورَةٍ، وقُم مُستَقبِلَ القِبلَةِ تَحتَ السَّماءِ وقُل:
سَلامُ اللّه‏ِ الكامِلُ التّامُّ الشّامِلُ العامُّ، وصَلَواتُهُ وبَرَكاتُهُ القائِمَةُ التّامَّةُ، عَلى حُجَّةِ اللّه‏ِ ووَلِيِّهِ في أرضِهِ وبِلادِهِ، وخَليفَتِهِ عَلى خَلقِهِ وعِبادِهِ، سُلالَةِ النُّبُوَّةِ وبَقِيَّةِ العِترَةِ وَالصَّفوَةِ، صاحِبِ الزَّمانِ، ومُظهِرِ الإِيمانِ، ومُعلِنِ أحكامِ القُرآنِ، مُطَهِّرِ الأَرضِ، وناشِرِ العَدلِ فِي الطّولِ وَالعَرضِ، الحُجَّةِ القائِمِ المَهدِيِّ، وَالإِمامِ المُنتَظَرِ المُرتَضى، الطّاهِرِ ابنِ الأَئِمَّةِ الطّاهِرينَ، الوَصِيِّ ابنِ الأَوصِياءِ المَرضِيّينَ، الهادِي المَهدِيِّ ابنِ الأَئِمَّةِ المَعصومينَ.
السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ عِلمِ النَّبِيّينَ، وَالمُستَودَعَ حُكمِ الوَصِيّينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مُعِزَّ المُؤمِنينَ المُستَضعَفينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مُذِلَّ الكافِرينَ المُتَكَبِّرينَ الظّالِمينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ، السَّلامُ عَلَيكَ يَابنَ أميرِ المُؤمِنينَ وَابنَ فاطِمَةَ الزَّهراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يَابنَ الحُجَجِ عَلَى الخَلقِ أجمَعينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ سَلامَ مُخلِصٍ لَكَ فِي الوِلاءِ.
أشهَدُ أنَّكَ الإِمامُ المَهدِيُّ قَولاً وفِعلاً، وأَنَّكَ الَّذي تَملَأُ الأَرضَ قِسطا وعَدلاً، فَعَجَّلَ اللّه‏ُ فَرَجَكَ وسَهَّلَ مَخرَجَكَ، وقَرَّبَ زَمانَكَ، وكَثَّرَ أنصارَكَ وأَعوانَكَ، وأَنجَزَ لَكَ ما وَعَدَكَ، وهُوَ أصدَقُ القائِلينَ: «وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَ رِثِينَ»^۱.

المهديّ عليه‏السلام بنيّة الرجاء، عمل مطلوب ولائق بالنظر إلى السند والنصّ المتوفّرين، كما تعتبر عرضاً للإيمان على أهل البيت عليهم‏السلام.

ويحظى خبر السيّد ابن طاووس في كتاب مصباح الزائر بدقّة أكبر من بين الأخبار المختلفة لزيارة آل ياسين ؛ بسبب خلوّه من المشاكل الموجودة في سائر الروايات.