دراسة في الاستخارة المنسوبة إلى إمام المهديّ علیه السلام^۱

الاستخارة في اللغة وكثير من النصوص الحديثيّة القديمة تعني: طلب الخير من اللّه‏ تعالى لنتجنّب المساوئ المحتملة لقراراتنا وأعمالنا في ضوء هدايته ومساعدته، فنحن نستجلب عنايته واهتمامه بهذه الطريقة من الاستخارة عبر الدعاء والطلب منه، وباستذكار قلبيّ لأسمائه الإلهيّة، والتوكّل على قدرته الأزليّة.

وأكّد هذا العمل ـ الذي يمكن له أن يرافق جميع شؤن الحياة ومنحها اليمن والبركة ـ عديدٌ من أحاديث الفريقين بأسانيد مقبولة ضمّتها كتب مشهورة معتمدة.^۲

النوع الآخر من الاستخارة هو لاجتياز التردّد والارتياب في الأُمور المهمّة أو المقلقة، وعلى النحو من التشاور مع اللّه‏ سبحانه والانتفاع بهدايته ونصرته، ولها طرق مختلفة، مثل: فتح القرآن، أو كتابة الأمر بالعمل أو الترك في ورقة وإخراجها على نحو القرعة (استخارة ذات الرقاع)، أو بالسبحة؛ بأن يقبض بنحو عشوائيّ على بعض خرزها، ويُلاحظ صلاح

نَقَلتُهُ ـ ما هذا لَفظُهُ: الاِستِخارَةُ المِصرِيَّةُ عَن مَولانَا الحُجَّةِ صاحِبِ الزَّمانِ عليه‏السلام:
تَكتُبُ في رُقعَتَينِ: «خِيَرَةٌ مِنَ اللّه‏ِ ورَسولِهِ لِفُلانِ بنِ فُلانَةَ»، وتَكتُبُ في إحداهُما: «اِفعَل» وفِي الاُخرى: «لا تَفعَل» وتَترُكُ في بُندُقَتَينِ مِن طينٍ وتَرمي^۱ في قَدَحٍ فيهِ ماءٌ، ثُمَّ تَتَطَهَّرُ وتُصَلّي، وتَدعو عَقيبَهُما:
«اللّهُمَّ إنّي أستَخيرُكَ خِيارَ مَن فَوَّضَ إلَيكَ أمرَهُ، وأَسلَمَ إلَيكَ نَفسَهُ، وتَوَكَّلَ عَلَيكَ في أمرِهِ، وَاستَسلَمَ بِكَ فيما نَزَلَ بِهِ مِن أمرِهِ، اللّهُمَّ خِر لي ولا تَخِر عَلَيَّ، وأَعِنّي ولا تُعِن عَلَيَّ، ومَكِّنّي ولا تُمَكِّن مِنّي، وَاهدِني لِلخَيرِ ولا تُضِلَّني، وأَرضِني بِقَضائِكَ، وبارِك لي في قَدَرِكَ، إنَّكَ تَفعَلُ ما تَشاءُ وتُعطي ما تُريدُ.
اللّهُمَّ إن كانَتِ الخِيَرَةُ لي في أمري هذا وهُوَ كَذا وكَذا، فَمَكِّنّي مِنهُ، وأَقدِرني عَلَيهِ، وَأْمُرني بِفَعلِهِ، وأَوضِح لي طَريقَ الهِدايَةِ إلَيهِ، وإن كانَ اللّهُمَّ غَيرَ ذلِكَ، فَاصرِفهُ عَنّي إلَى الَّذي هُوَ خَيرٌ لي مِنهُ، فَإِنَّكَ تَقدِرُ ولا أقدِرُ، وتَعلَمُ ولا أعلَمُ، وأَنتَ عَلاّمُ الغُيوبِ، يا أرحَمَ الرّاحِمينَ».
ثُمَّ تَسجُدُ وتَقولُ فيها: «أستَخيرُ اللّه‏َ خِيَرَةً في عافِيَةٍ» مِئَةَ مَرَّةٍ، ثُمَّ تَرفَعُ رَأسَكَ وتَتَوَقَّعُ البَنادِقَ، فَإِذا خَرَجَتِ الرُّقعَةُ مِنَ الماءِ فَاعمَل بِمُقتَضاها، إن شاءَ اللّه‏ُ تَعالى.^۲