الشيخ آقا بزرك الطهرانيّ:
ويظهر وثاقته من إكثار الشيخ المفيد الرواية عنه مع طلب الرحمة، وإن لم يذكر ترجمته في الأُصول الرجاليّة.۱
إلاّ أنّ الشيخ المفيد لم يروِ عنه كثيراً من الروايات، وورد في الأماليّ للطوسيّ حديثان فقط نقلاً عنه۲، كما جاء اسمه في طريق الشيخ الطوسيّ إلى أحمد بن إدريس كذلك.۳
۳. نسبة دعاء الندبة إلى أهل البيت عليهمالسلام
هناك قرائن يمكن من خلالها نسبة هذا الدعاء إلى أهل البيت عليهمالسلام وإثبات أنّه مأثور عنهم:
أ ـ نسبة الدعاء بنحو إجماليّ
۱ ـ قال البزوفريّ: «يستحبّ أن يُدعى به في الأعياد الأربعة»، والإعلان عن استحباب قراءة دعاء خاصّ في أيّام خاصّة يدلّ على صدوره عن أهل البيت عليهمالسلام ؛ فلا أحد من العلماء يكتب دعاءً بنفسه ثمّ يعتبره مستحبّاً ويقرنه بأيّام خاصّة.
وهذا يعتبر قرينة على صدور الحديث عن الأئمّة عليهمالسلام، وحتّى لو لم نقبل بوثاقة البزوفريّ، فإنّه لا يمكن أيضاً نسبة مثل هذا القول إلى من نقل الشيخ المفيد الحديث عنه.
۲ ـ قال السيّد ابن طاووس في كتاب الإقبال أيضاً وفي ضمن أعمال يوم عيد الفطر: «دعاء آخر بعد صلاة العيد»، ثمّ ذكر دعاء الندبة، وقال بعده:
فإذا فرغت من الدعاء فتأهّب للسجود بين يدي مولاك وقل ما رويناه بإسنادنا إلى أبي عبد اللّه عليهالسلام، قال: إذا فرغت من دعاء العيد المذكور ضع خدّك الأيمن على الأرض وقل:....۴
