بنِ سِنانٍ، قالَ: قالَ أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام:
سَتُصيبُكُم شُبهَةٌ فَتَبقَونَ بِلا عَلَمٍ يُرى، ولا إمامِ هُدىً، ولا يَنجو مِنها إلاّ مَن دَعا بِدُعاءِ الغَريقِ.
قُلتُ: كَيفَ دُعاءُ الغَريقِ ؟ قالَ: يَقولُ: يا اللّه‏ُ يا رَحمنُ يا رَحيمُ، يا مُقَلِّبَ القُلوبِ، ثَبِّت قَلبي عَلى دينِكَ.
فَقُلتُ: يا اللّه‏ُ يا رَحمنُ يا رَحيمُ، يا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَالأَبصارِ، ثَبِّت قَلبي عَلى دينِكَ. قالَ: إنَّ اللّه‏َ عز و جل مُقَلِّبُ القُلوبِ وَالأَبصارِ، ولكِن قُل كَما أقولُ لَكَ: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ، ثَبِّت قَلبي عَلى دينِكَ.^۱

ب ـ دُعاءُ المَعرِفَةِ

۱۰۰۶.الكافي: عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ، عَنِ الحَسَنِ بنِ موسَى الخَشّابِ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ موسى، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ بُكَيرٍ، عَن زُرارَةَ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَقولُ:
إنَّ لِلغُلامِ غَيبَةً قَبلَ أن يَقومَ. قالَ: قُلتُ: ولِمَ ؟ قالَ: يَخافُ ـ وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى بَطنِهِ ـ.
ثُمَّ قالَ: يا زُرارَةُ، وهُوَ المُنتَظَرُ، وهُوَ الَّذي يُشَكُّ في وِلادَتِهِ ؛ مِنهُم مَن يَقولُ: ماتَ أبوه بِلا خَلَفٍ، ومِنهُم مَن يَقولُ: حَملٌ، ومِنهُم مَن يَقولُ: إنَّهُ وُلِدَ قَبلَ مَوتِ أبيهِ بِسَنَتَينِ وهُوَ المُنتَظَرُ، غَيرَ أنَّ اللّه‏َ عز و جل يُحِبُّ أن يَمتَحِنَ الشّيعَةَ، فَعِندَ ذلِكَ يَرتابُ المُبطِلونَ يا زُرارَةُ.
قالَ: قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، إن أدرَكتُ ذلِكَ الزَّمانَ، أيَّ شَيءٍ أعمَلُ ؟ قالَ: يا زُرارَةُ، إذا أدرَكتَ هذَا الزَّمانَ فَادعُ بِهذَا الدُّعاءِ:

بِمَا استَوحَشَ مِنهُ الجاهِلونَ، صَحِبُوا الدُّنيا بِأَبدانٍ أرواحُها مُتَعَلِّقَةٌ بِالمَحَلِّ الأَعلى، اُولئِكَ خُلَفاءُ اللّه‏ِ في أرضِهِ، وَالدُّعاةُ إلى دينِهِ. هاه هاه شَوقا إلى رُؤيَتِهِم.^۱

راجع: ص ۸۳ ـ ۸۴ ح ۹۵۱ (كمال الدين) وح ۹۵۲ (الكافي).

۳ / ۶

الاِستِعانَةُ بِاللّه‏ِ في عَصرِ الغَيبَةِ

أ ـ دُعاءُ الغَريقِ

۱۰۰۴.كمال الدين: حَدَّثَنا أبي ومُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أحمَدَ بنِ الوَليدِ رَضِيَ اللّه‏ُ عَنهُما، قالا: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الصَّفّارُ، عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعروفٍ، عَن عَلِيِّ بنِ مَهزِيارَ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ، عَن حَمّادِ بنِ عيسى، عَن إسحاقَ بنِ جَريرٍ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ سِنانٍ، قالَ:
دَخَلتُ أنَا وأَبي عَلى أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، فَقالَ: فَكَيفَ أنتُم إذا صِرتُم في حالٍ لا تَرَونَ فيها إمامَ هُدىً، ولا عَلَما يُرى، ولا يَنجو مِنها إلاّ مَن دَعا دُعاءَ الغَريقِ، فَقالَ لَهُ أبي: إذا وَقَعَ هذا لَيلاً فَكَيفَ نَصنَعُ ؟
فَقالَ: أمّا أنتَ فلا تُدرِكُهُ، فَإِذا كانَ ذلِكَ فَتَمَسَّكوا بِما في أيديكُم حَتى يَتَّضِحَ لَكُمُ الأَمرُ.^۲

۱۰۰۵.كمال الدين: بِهذَا الإِسنادِ ^۳، عَن مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ، قالَ: وَجَدتُ بِخَطِّ جَبرَئيلَ بنِ أحمَدَ: حَدَّثَنِي العُبَيدِيُّ مُحَمّدُ بنُ عيسى، عَن يونُسَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ