آلِ مُحَمَّدٍ نَصَرتُهُ، كانَ كَالمُقارِعِ بَينَ يَدَيهِ بِسَيفِهِ، لا بَل كَالشَّهيدِ مَعَهُ.^۱

۹۹۸.كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ، عَن أبيهِ، عَن صالِحِ بنِ السِّندِيِّ، عَن يونُسَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، قالَ:
دَخَلتُ عَلى موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه‏السلام... ثُمَّ قالَ عليه‏السلام: طوبى لِشيعَتِنَا، المُتَمَسِّكينَ بِحَبلِنا في غَيبَةِ قائِمِنَا، الثّابِتينَ عَلى مُوالاتِنا وَالبَراءَةِ مِن أعدائِنا، اُولئِكَ مِنّا ونَحنُ مِنهُم، قَد رَضوا بِنا أئِمَّةً، ورَضينا بِهِم شيعَةً، فَطوبى لَهُم، ثُمَّ طوبى لَهُم، وهُم وَاللّه‏ِ مَعَنا في دَرَجاتِنا يَومَ القِيامَةِ.^۲

۹۹۹.كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ، عَن أبيهِ، عَن بِسطامِ بنِ مُرَّةَ، عَن عَمرِو بنِ ثابِتٍ، قالَ: قالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ سَيِّدُ العابِدينَ عليه‏السلام:
مَن ثَبَتَ عَلى مُوالاتِنا في غَيبَةِ قائِمِنا، أعطاهُ اللّه‏ُ عز و جل أجرَ ألفِ شَهيدٍ مِن شُهَداءِ بَدرٍ واُحُدٍ.^۳

۱۰۰۰.الغيبة للطوسي: عَنِ الفَضلِ بنِ شاذانَ، عَن إسماعيلَ بنِ مِهرانَ، عَن أيمَنَ بنِ مُحرِزٍ، عن رِفاعَةَ بنِ موسى ومُعاوِيَةَ بنِ وَهبٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
طوبى لِمَن أدرَكَ قائِمَ أهلِ بَيتي وهُوَ مُقتَدٍ بِهِ قَبلَ قِيامِهِ، يَتَوَلّى وَلِيَّهُ ويَتَبَرَّأُ مِن

هذَا لَأَمرٌ^۱ مِن أمرِ اللّه‏ِ وسِرٌّ مِن سِرِّ اللّه‏ِ، مَطوِيٌّ عَن عِبادِ اللّه‏ِ، فَإِيّاكَ وَالشَّكَّ فيهِ ؛ فَإِنَّ الشَّكَّ في أمرِ اللّه‏ِ عز و جل كُفرٌ.^۲

۹۹۶.كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أحمَدَ بنِ الوَليدِ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الصَّفّارُ، عَن أحمَدَ بنِ أبي عَبدِ اللّه‏ِ البَرقِيِ، عَن أبيهِ، عَنِ المُغيرَةِ، عَنِ المُفَضَّلِ بنِ صالِحٍ، عَن جابِرٍ، عَن أبي جَعفَرٍ الباقِرِ عليه‏السلام أنَّهُ قالَ:
يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ يَغيبُ عَنهُم إمامُهُم، فَيا طوبى لِلثّابِتينَ عَلى أمرِنا في ذلِكَ الزَّمانِ، إنَّ أدنى ما يَكونُ لَهُم مِنَ الثَّوابِ أن يُنادِيَهُمُ البارِئُ جَلَّ جَلالُهُ فَيَقولَ^۳: عِبادي وإمائي ! آمَنتُم بِسِرّي، وصَدَّقتُم بِغَيبي، فَأَبشِروا بِحُسنِ الثَّوابِ مِنّي، فَأَنتُم عِبادي وإمائي حَقّا، مِنكُم أتَقَبَّلُ، وعَنكُم أعفو، ولَكُم أغفِرُ، وبِكُم أسقي عِبادِيَ الغَيثَ، وأَدفَعُ عَنهُمُ البَلاءَ، ولَولاكُم لَأَنزَلتُ عَلَيهِم عَذابي.^۴

۹۹۷.كمال الدين: بِهذَا الإِسنادِ^۵، عَن ثَعلَبَةَ، عَن عُمَرَ بنِ أبانٍ، عَن عَبدِ الحَميدِ الواسِطِيِّ، عَن أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الباقِرِ عليه‏السلام، قالَ:
قُلتُ لَهُ: أصلَحَكَ اللّه‏ُ، لَقَد تَرَكنا أسواقَنَا انتِظارا لِهذَا الأَمرِ. فَقالَ عليه‏السلام: يا عَبدَ الحَميدِ، أتَرى مَن حَبَسَ نَفسَهُ عَلَى اللّه‏ِ عز و جل لا يَجعَلُ اللّه‏ُ لَهُ مَخرَجا ؟ بَلى وَاللّه‏ِ، لَيَجعَلَنَّ اللّه‏ُ لَهُ مَخرَجا، رَحِمَ اللّه‏ُ عَبدا حَبَسَ نَفسَهُ عَلَينا، رَحِمَ اللّه‏ُ عَبدا أحيا أمرَنا.
قالَ: قُلتُ: فَإِن مِتُّ قَبلَ أن اُدرِكَ القائِمَ ؟ قالَ: القائِلُ مِنكُم: أن لَو أدرَكتُ قائِمَ