التوقيعات^۱

مدخل

كلمة «التوقيع» في اللغة مصدر من باب التفعيل، مأخوذ من الفعل «وقّع» ؛ بمعنى ترك أثرا في آخر كتابةٍ ما، يكون حيناً إمضاءً خطّياً أو بياناً لرفض أو تأييد، وحيناً آخر جواباً في وسط تلك الكتابة أو حاشيتها أو خلفها.^۲

ومعناها الاصطلاحيّ يأتي بالمعنى اللغويّ نفسه، وأكثر ما يكون في جواب شخصيّة سامية ـ كالزعيم الدينيّ والحاكم ووكلائهم المقدّمين ـ على العرائض والرسائل والاستفتاءات، ولهذا السبب ابتكروا في الماضي خطّاً بهذا الاسم ليلاحظوا به الأجوبة الحكوميّة.^۳

وتُطلق كلمة «التوقيع» في الثقافة الشيعيّة على كتب الأئمّة عليهم‏السلام وعهودهم ورسائلهم حتّى بدون استلام رسالة وطلب مسبق، كما أُطلقت في بعض الأحيان على الرسائل الشفهيّة لإمام العصر عليه‏السلام.^۴