۱ / ۱۰

تَوكيلُ مُحَمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ مَهزِيارَ

۶۷۶.الكافي: عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ حَمَّوَيهِ السُّوَيداوِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ مَهزِيارَ^۱، قالَ:
شَكَكتُ عِندَ مُضِيِّ أبي مُحَمَّدٍ عليه‏السلام، وَاجتَمَعَ عِندَ أبي مالٌ جَليلٌ، فَحَمَلَهُ ورَكِبَ السَّفينَةَ وخَرَجتُ مَعَهُ مُشَيِّعاً، فَوُعِكَ وَعكاً شَديداً، فَقالَ: يا بُنَيَّ رُدَّني، فَهُوَ المَوتُ، وقالَ لي: اِتَّقِ اللّه‏َ في هذَا المالِ، وأَوصى إلَيَّ فَماتَ^۲. فَقُلتُ في نَفسي: لَم يَكُن أبي لِيوصِيَ بِشَيءٍ غَيرِ صَحيحٍ، أحمِلُ هذَا المالَ إلَى العِراقِ وأَكتَري دارا عَلَى الشَّطِّ، ولا اُخبِرُ أحَداً بِشَيءٍ، وإن وَضَحَ لي شَيءٌ كَوُضوحِهِ في أيّامِ أبي مُحَمَّدٍ عليه‏السلام أنفَذتُهُ وإلاّ قَصَفتُ بِهِ.^۳
فَقَدِمتُ العِراقَ وَاكتَرَيتُ داراً عَلَى الشَّطِّ، وبَقيتُ أيّاماً، فَإِذا أنَا بِرُقعَةٍ مَعَ رَسولٍ، فيها:
«يا مُحَمَّدُ، مَعَكَ كَذا وكَذا في جَوفِ كَذا وكَذا».
حَتّى قَصَّ عَلَيَّ جَميعَ ما مَعِيَ مِمّا^۴ لَم اُحِط بِهِ عِلماً، فَسَلَّمتُهُ إلَى الرَّسولِ وبَقيتُ أيّاماً لا يُرفَعُ لي رَأسٌ وَاغتَمَمتُ، فَخَرَجَ إلَيَّ:

خَرَجَ في تَوقيعاتِ صاحِبِ الزَّمانِ: «مَلعونٌ مَلعونٌ مَن سَمّاني في مَحفِلٍ مِنَ النّاسِ».^۱

راجع: ج ۶ ص ۳۲۷ (القسم الحادي عشر / الفصل الأوّل / النهي عن التوقيت و تكذيب المؤقّتين).

۱ / ۹

النَّهيُ عَنِ الطَّلَبِ

۶۷۵.الغيبة للطوسي: أخبَرَني جَماعَةٌ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُحَمَّدٍ عَمّارُ بنُ الحُسَينِ بنِ إسحاقَ الاسروشنِيّ، قالَ: حَدَّثَنا أبُو العَبّاسِ أحمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أبي صالِحٍ الخُجَندِيُّ^۲، وكانَ قَد ألَحَّ فِي الفَحصِ وَالطَّلَبِ، وسارَ فِي البِلادِ، وكَتَبَ عَلى يَدِ الشَّيخِ أبِي القاسِمِ بنِ روحٍ رضى‏الله‏عنهإلَى الصّاحِبِ عليه‏السلام يَشكو تَعَلُّقَ قَلبِهِ، وَاشتِغالَهُ بِالفَحصِ وَالطَّلَبِ، ويَسأَلُ الجَوابَ بِما تَسكُنُ إلَيهِ نَفسُهُ، ويَكشِفُ لَهُ عَمّا يَعمَلُ عَلَيهِ، قالَ: فَخَرَجَ إلَيَّ تَوقيعٌ نُسخَتُهُ:
«مَن بَحَثَ فَقَد طَلَبَ، ومَن طَلَبَ فَقَد ذَلَّ، ومَن ذَلَّ فَقَد أشاطَ، ومَن أشاطَ فَقَد أشرَكَ».
قالَ: فَكَفَفتُ عَنِ الطَّلَبِ وسَكَنَت نَفسي، وعُدتُ إلى وَطَني مَسرورا وَالحَمدُ للّه‏ِِ.^۳