41
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الثالث

«كَذَبَ الوَقّاتونَ».۱

۱ / ۸

النَّهيُ عَنِ التَّسمِيَةِ وتَعريفِ المَكانِ

۶۷۲.الكافي: عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ الصالِحِيِ۲، قالَ: سَأَلَني أصحابُنا بَعدَ مُضِيِّ أبي مُحَمَّدٍ عليه‏السلام أن أسأَلَ عَنِ الاِسمِ وَالمَكانِ، فَخَرَجَ الجَوابُ:
«إن دَلَلتَهُم عَلَى الاِسمِ أذاعوهُ، وإن عَرَفُوا المَكانَ دَلّوا عَلَيهِ».۳

۶۷۳.الغيبة للطوسي: بِهذَا الإِسنادِ۴، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ، عَن أبيهِ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ سُلَيمانَ الزُّرارِيُّ، عَن عَلِيِّ بنِ صَدَقَةَ القُمِّيِّ رحمه‏الله، قالَ:
خَرَجَ إلى مُحَمَّدِ بنِ عُثمانَ العَمرِيِّ رضى‏الله‏عنه ابتِداءً مِن غَيرِ مَسأَلَةٍ ؛ لِيُخبِرَ الَّذينَ يَسأَلونَ عَنِ الاِسمِ:
«إمَّا السُّكوتُ وَالجَنَّةُ، وإمَّا الكَلامُ وَالنّارُ، فَإِنَّهُم إن وَقَفوا عَلَى الاِسمِ أذاعوهُ، وإن وَقَفوا عَلَى المَكانِ دَلّوا عَلَيهِ».۵

۶۷۴.كمال الدين: حَدَّثَنَا المُظَفَّرُ بنُ جَعفَرِ بنِ المُظَفَّرِ العَلَوِيُ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَني جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ وحَيدَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ [نُعَيمٍ] السَّمَرقَندِيُّ، قالا: حَدَّثَنا أبُو النَّضرِ مُحَمَّدُ بنُ مَسعودٍ، قالَ: حَدَّثَنا آدَمُ بنُ مُحَمَّدٍ البَلخِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ الدَّقّاقُ، وإبراهيمُ بنُ مُحَمَّدٍ، قالا: سَمِعنا عَلِيَّ بنَ عاصِمٍ الكوفِيَّ۶ يَقولُ:

1.. كمال الدين : ص ۴۸۳ ح ۳ بسند معتبر ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۷۰ ، بحار الأنوار : ج ۵۳ ص ۱۸۴ ح ۱۴ .

2.. لعلّ هذا هو أبو عبد اللّه‏ بن صالح (راجع : ص ۱۶۳ «الفصل الثالث / استجابة دعائه لأبي عبداللّه‏ بن صالح») .

3.. الكافي : ج ۱ ص ۳۳۳ ح ۲ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۳۳ ح ۸ .

4.. أي : جماعة .

5.. الغيبة للطوسي : ص ۳۶۴ ح ۳۳۱ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۳۵۱ .

6.. عليّ بن عاصم الكوفيّ ، كان شيخ الشيعة في وقته و من أصحاب أبي محمَّد العسكريّ عليه‏السلام ، أراه البساط الذيكان عليه آثار الأنبياء ، والأوصياء وفيها دلالات على مدحه وكماله ، ومات في حبس المعتضد راجع : مشارق أنوار اليقين : ص ۱۵۵ ومستدركات علم رجال الحديث : ج ۵ ص ۳۹۲ الرقم ۱۰۱۱۲ ومعجم رجال الحديث : ج ۱۳ ص ۷۰ الرقم ۸۲۳۲ وفيه : لا ريب في جلالة الرجل ، إلاّ أنّه لم تثبت وثاقته .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الثالث
40

وإثما عَظيما، كَذَبَ العادِلونَ بِاللّه‏ِ وضَلّوا ضَلالاً بَعيدا، وخَسِروا خُسرانا مُبينا.
وإنّا بَرِئنا إلَى اللّه‏ِ تَعالى وإلى رَسولِهِ ـ صَلَواتُ اللّه‏ِ عَلَيهِ وسَلامُهُ ورَحمَتُهُ وبَرَكاتُهُ ـ مِنهُ، ولَعَنّاهُ ؛ عَلَيهِ لَعائِنُ اللّه‏ِ تَترى۱ فِي الظّاهِرِ مِنّا وَالباطِنِ، فِي السِّرِّ وَالجَهرِ، وفي كُلِّ وَقتٍ وعَلى كُلِّ حالٍ، وعَلى مَن شايَعَهُ وبَلَغَهُ هذَا القَولُ مِنّا فَأَقامَ عَلى تَوَلّيهِ۲ بَعدَهُ.
أعلِمهُم ـ تَوَلاّكُمُ اللّه‏ُ ـ أنَّنا فِي التَّوَقّي وَالمُحاذَرَةِ مِنهُ عَلى مِثلِ ما كُنّا عَلَيهِ مِمَّن تَقَدَّمَهُ مِن نُظَرائِهِ، مِنَ: الشَّريعِيِّ، وَالنُّمَيرِيِّ، وَالهِلالِيِّ، وَالبِلالِيِّ وغَيرِهِم. وعادَةُ اللّه‏ِ جَلَّ ثَناؤُهُ مَعَ ذلِكَ قَبلَهُ وبَعدَهُ عِندَنا جَميلَةٌ، وبِهِ نَثِقُ وإيّاهُ نَستَعينُ، وهُوَ حَسبُنا في كُلِّ اُمورِنا ونِعمَ الوَكيلُ».۳

۱ / ۷

النَّهيُ عَنِ التَّوقيتِ

۶۷۱.كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ الطّالَقانِيُ رضى‏الله‏عنه، قالَ: سَمِعتُ أبا عَلِيٍّ مُحَمَّدَ بنَ هَمّامٍ يَقولُ: سَمِعتُ مُحَمَّدَ بنَ عُثَمانَ العَمرِيَ قَدَّسَ اللّه‏ُ روحَهُ يَقولُ:
خَرَجَ تَوقيعٌ بِخَطٍّ أعرِفُهُ:
«مَن سَمّاني في مَجمَعٍ مِنَ النّاسِ بِاسمي فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللّه‏ِ».
قالَ أبو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بنُ هَمّامٍ: وكَتَبتُ أسأَ لُهُ عَنِ الفَرَجِ مَتى يَكونُ ؟ فَخَرَجَ إلَيَّ:

1.. المواترة : المتابعة . قال اللّه‏ تعالى : «ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى» أي واحدا بعد واحدٍ الصحاح : ج ۲ ص ۸۴۳ «وتر» .

2.. في المصدر : «تولاّه» ، والتصويب من بحار الأنوار .

3.. الاحتجاج : ج ۲ ص ۵۵۲ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۳۸۰ ح ۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 12074
صفحه از 458
پرینت  ارسال به