بأستار الكعبة في المستجار۱ وهو يقول: اللّهمّ انتقم لي من أعدائك۲.۳
۸۰۵.الشيخ الصدوق: حدّثنا محمّد بن الحسن رضىاللهعنه، قال: حدّثنا عبد اللّه بن جعفر الحميريّ، قال: قلت لمحمّد بن عثمان العمريّ رضىاللهعنه: إنّي أسأ لك سؤل إبراهيم ربّه جلّ جلاله حين قال له: «رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَ لَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى»۴، فأخبِرني عن صاحِبِ هذا الأمر، هل رأيته؟ قال: نعم، وله رقبةٌ مثل ذي ـ وأشار بيده إلى عنقه ـ۵.۶
۲ / ۲۸
مُحمّدُ بنُ عليّ بن بلال۷
۸۰۶.الشيخ الطوسيّ: وحكى أبو غالب الزّراريّ، قال: حدّثني أبو الحسن محمّد بن
1.. المستجار من البيت الحرام : هو الحائط المقابل للباب دون الركن اليماني مجمع البحرين : ج ۱ ص ۳۳۸«جور» .
2.. وفي كمال الدين : «من أعدائي» بدل «من أعدائك» .
3.. كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۵۲۰ ح ۳۱۱۵ ، كمال الدين : ص ۴۴۰ ح ۹ ـ ۱۰ ، الغيبة للطوسيّ : ص ۲۵۱ ح ۲۲۲ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۰ ح ۲۳ .
4.. البقرة : ۲۶۰ .
5.. كمال الدين : ص ۴۳۵ ح ۳ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۶ ح ۲۰ .
6.. في روايات اُخرى نُسبت هذه الحادثة إلى عثمان بن سعيد العمري ، وبما أنّ تلك الروايات أكثر عددا وأقوىسندا ، تكون راجحة بهذا الاعتبار . واحتمال تكرار الحادثة مع الاثنين أمرٌ مستبعد راجع : ص ۲۶۹ ح ۷۹۴ «الشيخ الصدوق» .
7.محمّد بن عليّ بن بلال ، كنيته أبو طاهر ، ذكره الطوسي في أصحاب الهادي والعسكريّ عليهماالسلام ، ووثّقه وذكره في كتاب الغيبة في عداد المذمومين الذين ادّعوا البابيّة ، وذكر فيه حكاية . قال السيّد الخوئيّ في ترجمته بعد نقل الأقوال : والمتلخّص : أنّ الرجل كان ثقة مستقيماً ، وقد ثبت انحرافه وادّعاؤه البابيّة ، ولم يثبت عدم وثاقته ، فهو ثقة فاسد العقيدة ، فلا مانع من العمل برواياته بناءً على كفاية الوثاقة في حجّية الروايه كما هو الصحيح . وقال التستري : إنّ الرجل كان مستقيماً ثمّ زاغ ، ففي الغيبة : روى الحسن بن روح عن أبي طاهر بن بلال في حال استقامته (راجع: ج ۲ ص ۴۸۴ «أبو طاهر محمّد بن عليّ بن بلال» ، رجال الطوسي : ص ۳۹۴ الرقم ۵۸۱۲ وص ۴۰۱ الرقم ۵۸۸۶ و الغيبة للطوسيّ : ص ۳۵۳ ح ۳۱۳ وص ۳۸۷ ح ۳۵۱ وص ۴۰۰ ح ۲۷۵ و معجم رجال الحديث : ج ۱۷ ص ۳۳۵ الرقم ۱۱۳۰۵ و قاموس الرجال : ج ۶ ص ۴۳۲ الرقم ۷۰۳۳ .
