على أحمد بن إسحاق بمدينة السلام، فرأيت أبا عمرو عنده فقلت: إنّ هذا الشيخ ـ وأشرت إلى أحمد بن إسحاق، وهو عندنا الثّقة المرضيّ حدّثنا فيك بكيت وكيت ـ واقتصصت عليه ما تقدّم ؛ يعني ما ذكرناه عنه من فضل أبي عمرو ومحلّه ـ وقلت: أنت الآن ممّن لا يشكّ في قوله وصدقه، فأسأ لك بحقّ اللّه وبحقّ الإمامين اللّذين وثّقاك، هل رأيت ابن أبي محمّد الّذي هو صاحب الزّمان عليهالسلام ؟
فبكى، ثمّ قال: على أن لا تخبر بذلك أحدا وأنا حيّ، قلت: نعم، قال: قد رأيته عليهالسلام وعنقه هكذا ـ يريد أنها أغلظ الرّقاب حسنا وتماما ـ. قلت: فالاسم ؟ قال: قد نهيتم.۱
۷۹۶.الكلينيّ: عليّ بن محمّد عن، حمدان القلانسيّ۲، قال: قلت للعمريّ۳: قد مضى أبو محمّد عليهالسلام ؟ فقال: قد مضى ولكن قد خلّف فيكم من رقبته مثل هذا ـ وأشار بيده ـ.۴
راجع: ج ۲ ص ۳۵۳ (القسم الرابع / الفصل الثالث / النائب الأوّل: عثمان بن سعيد العمريّ).
۲ / ۲۲
عليّ بنُ إبراهيم بن مهزيار۵
۷۹۷.الشيخ الطوسيّ: أخبرنا جماعةٌ عن التّلّعكبريّ، عن أحمد بن عليّ الرّازيّ، عن
1.. الغيبة للطوسيّ : ص ۳۵۵ ح ۳۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۳۴۵ ح ۱۱ .
2.. حمدان النهدي هو محمّد بن أحمد بن خاقان أبو جعفر القلانسيّ : ذمّه النجاشيّ وروى الكشّيّ توثيقه عن العيّاشيّ (راجع : رجال النجاشي : ج ۲ ص ۲۳۱ الرقم ۹۱۵ ورجال الكشّيّ : ج ۲ ص ۸۱۲ الرقم۱۰۱۴ ومرآة العقول : ج ۴ ص ۲ ومستدركات علم رجال الحديث : ج ۶ ص ۴۱۳ الرقم۱۲۴۷۶ ومعجم رجال الحديث : ج ۱۵ ص ۳۴۴ ش ۱۰۱۱۹) .
3.. في الإرشاد : أبو عمرو العمريّ ، وفي هامشه نسخة : هو عثمان بن سعيد العمري ، وهو باب الإمام .
4.. الكافي : ج ۱ ص ۳۳۱ ح ۴ ، الإرشاد : ج ۲ ص ۳۵۱ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۲۴۰ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۶۰ح ۴۵ .
5.عليّ بن إبراهيم بن مهزيار الأهوازيّ : لم يذكروه . هذا الحديث دلالات على حسنه وكماله . (مستدركات علم رجال الحديث : ج ۵ ص ۲۷۷ الرقم ۹۵۵۸) .