ذَكَرَ فيهِ قِصَّةَ أحمَدَ بنِ إسحاقَ القُمِّيِّ وصُحبَتَهُ، وأَنَّهُ يُريدُ الحَجَّ وَاحتاجَ إلى ألفِ دينارٍ، فَإِن رَأى سَيِّدي أن يَأمُرَ بِإِقراضِهِ إيّاهُ ويَستَرجِعَ مِنهُ فِي البَلَدِ إذَا انصَرَفنا فَافعَل.
فَوَقَّعَ عليهالسلام: «هِيَ لَهُ مِنّا صِلَةٌ، وإذا رَجَعَ فَلَهُ عِندَنا سِواها». وكانَ أحمَدُ لِضَعفِهِ لا يُطمِعُ نَفسَهُ في أن يَبلُغَ الكوفَةَ، وفي هذِهِ مِنَ الدَّلالَةِ.۱
۷۴۵.رجال الكشّي: جَعفَرُ بنُ مَعروفٍ الكَشِّيُّ، يَذكُرُ عَنِ الحُسَينِ بنِ روحٍ القُمِّيِّ: أنَّ أحمَدَ بنَ إسحاقَ كَتَبَ إلَيهِ يَستَأذِنُهُ فِي الحَجِّ، فَأَذِنَ لَهُ وبَعَثَ إلَيهِ بِثَوبٍ، فَقالَ أحمَدُ بنُ إسحاقَ: نَعى إلَيَّ نَفسي. فَانصَرَفَ مِنَ الحَجِّ فَماتَ بِحُلوانَ۲.۳
۷۴۶.الكافي: عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن أبي عَقيلٍ عيسَى بنِ نَصرٍ، قالَ: كَتَبَ عَلِيُّ بنُ زِيادٍ الصَّيمُرِيُّ۴ يَسأَلُ كَفَنا، فَكَتَبَ إلَيهِ: «إنَّكَ تَحتاجُ إلَيهِ في سَنَةِ ثَمانينَ»۵، فَمات في سَنَةِ ثَمانينَ، وبَعَثَ إلَيهِ بِالكَفَنِ قَبلَ مَوتِهِ بِأَيّامٍ.۶
1.. رجال الكشّي : ج ۲ ص ۸۳۱ الرقم ۱۰۵۱ .
2.. من مدن كرمانشاه في إيران و التي تسمى «سر پل ذهاب» . ومزاره مشهور و معمور .
3.. رجال الكشّي : ج ۲ ص ۸۳۱ الرقم ۱۰۵۲ ، بحار الأنوار : ج۵۱ ص۳۰۶ ح۲۱ .
4.. عليّ بن محمّد بن زياد الصيمريّ ت ۲۸۰ ه ، كان رجلاً من وجوه الشيعة وثقاتهم ، ومقدّما في الكتابة والأدب والعلم والمعرفة ، وقد يعبّر عنه بعليّ بن زياد الصيمريّ بنسبته إلى الجدّ اختصارا ، وقد عدّه الشيخ في رجاله تارة من أصحاب الهادي عليهالسلام قائلاً : عليّ بن زياد الصيمريّ ، واُخرى من أصحاب العسكريّ عليهالسلام قائلاً : عليّ بن محمّد الصيمريّ ، وأنّهما واحد (راجع : رجال الطوسيّ: ص ۳۸۸ الرقم ۵۷۱۴ وص ۴۰۰ الرقم ۵۸۵۸ ورجال البرقيّ : ص ۵۸ و ۶۱ وقاموس الرجال: ج ۷ ص۵۲۹ الرقم ۱۵۵۳ ومعجم رجال الحديث: ج ۱۳ ص ۱۵۲ الرقم ۸۴۳۴) .
5.. أي : سنة ۲۸۰ ه .
6.. الكافي : ج ۱ ص ۵۲۴ ح ۲۷ ، الإرشاد : ج ۲ ص ۳۶۶ ، الغيبة للطوسي : ص ۲۸۳ ح ۲۴۳ ، الثاقب في المناقب :ص ۵۹۰ ح ۵۳۵ وليس فيهما «بأيّام» ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۲۴۷ ح ۱۲ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۳۱۲ ح ۳۵ .
