تُؤَذُ بِشَعرِها، وتُخرَجُ مِنَ الدّارِ، ويُحدَرُ بِها إلى بَغدادَ، فَتَقعُدُ بَينَ يَدَيِ السُّلطانِ»، وأَشياءَ مِمّا يَحدُثُ.
ثُمَّ قالَ لي: اِحفَظ. ثُمَّ مَزَّقَ الكِتابَ، وذلِكَ مِن قَبلِ أن يَحدُثَ ما حَدَثَ بِمُدَّةٍ.^۱

۷۴۰.كمال الدين: عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ، قالَ: حَدَّثَني أبُو القاسِمِ بنُ أبي حُلَيسٍ^۲، قالَ: كُنتُ أزورُ الحُسَينَ^۳ عليه‏السلام فِي النِّصفِ مِن شَعبانَ، فَلَمّا كانَ سَنَةً مِنَ السِّنينَ وَرَدتُ العَسكَرَ قَبلَ شَعبانَ، وهَمَمتُ أن لا أزورَ في شَعبانَ، فَلَمّا دَخَلَ شَعبانُ قُلتُ: لا أدَعُ زِيارَةً كُنتُ أزورُها. فَخَرَجتُ زائِراً، وكُنتُ إذا وَرَدتُ العَسكَرَ أعلَمتُهُم بِرُقعَةٍ أو بِرِسالَةٍ، فَلَمّا كانَ في هذِهِ الدَّفعَةِ قُلتُ لِأَبِي القاسِمِ الحَسَنِ بنِ أحمَدَ الوَكيلِ: لا تُعلِمهُم بِقُدومي، فَإِنّي اُريدُ أن أجعَلَها زَورَةً خالِصَةً.
قالَ: فَجاءَني أبُو القاسِمِ وهُوَ يَتَبَسَّمُ وقالَ: بُعِثَ إلَيَّ بِهذَينِ الدّينارَينِ، وقيلَ لي: اِدفَعهُما إلَى الحُلَيسِيِّ، وقُل لَهُ: «مَن كانَ في حاجَةِ اللّه‏ِ عز و جل، كانَ اللّه‏ُ في حاجَتِهِ».
قالَ: وَاعتَلَلتُ بِسُرَّ مَن رَأى عِلَّةً شَديدَةً أشفَقتُ مِنها^۴، فَأَطلَيتُ مُستَعِدّاً لِلمَوتِ، فَبَعَثَ إلَيَّ بُستوقَةً فيها بَنَفسَجينُ^۵، واُمِرتُ بِأَخذِهِ، فَما فَرَغتُ حَتّى أفَقتُ مِن عِلَّتي، وَالحَمدُ للّه‏ِِ رَبِّ العالَمينَ.
قالَ: وماتَ لي غَريمٌ فَكَتَبتُ أستَأذِنُ فِي الخُروجِ إلى وَرَثَتِهِ بِواسِطٍ^۶، وقُلتُ: أصيرُ إلَيهِم حِدثانَ مَوتِهِ لَعَلّي أصِلُ إلى حَقّي، فَلَم يُؤَن لي، ثُمَّ كَتَبتُ ثانِيَةً فَلَم

۷۳۸.كمال الدين: حَدَّثَنا أبي رضى‏الله‏عنه، عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ، عَن عَلاّنٍ الكُلَينِيِّ، عَنِ الأَعلَمِ المِصرِيِّ^۱، عَن أبي رَجاءَ المِصرِيِّ^۲، قالَ:
خَرَجتُ فِي الطَّلَبِ بَعدَ مُضِيِّ أبي مُحَمَّدٍ عليه‏السلام بِسَنَتَينِ لَم أقِف فيهِما عَلى شَيءٍ، فَلَمّا كانَ فِي الثّالِثَةِ كُنتُ بِالمَدينَةِ في طَلَبِ وَلَدٍ لِأَبي مُحَمَّدٍ عليه‏السلام بِصُرياءَ، وقَد سَأَلَني أبو غانِمٍ أن أتَعَشّى عِندَهُ، وأَنَا قاعِدٌ مُفَكِّرٌ في نَفسي وأَقولُ: لَو كانَ شَيءٌ لَظَهَرَ بَعدَ ثَلاثِ سِنينَ، فَإِذا هاتِفٌ أسمَعُ صَوتَهُ ولا أرى شَخصَهُ وهُوَ يَقولُ: «يا نَصرَ بنَ عَبدِ رَبِّهِ، قُل لِأَهلِ مِصرَ: آمَنتُم بِرَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله حَيثُ رَأَيتُموهُ».
قالَ نَصرٌ: ولَم أكُن أعرِفُ اسمَ أبي ؛ وذلِكَ أنّي وُلِدتُ بِالمَدائِنِ فَحَمَلَنِي النَّوفَلِيُّ إلى مِصرَ، وقَد ماتَ أبي فَنَشَأتُ بِها، فَلَمّا سَمِعتُ الصَّوتَ قُمتُ مُبادِراً ولَم أنصَرِف إلى أبي غانِمٍ، وأَخَذتُ طَريقَ مِصرَ.
قالَ: وكَتَبَ رَجُلانِ مِن أهلِ مِصرَ في وَلَدَينِ لَهُما، فَوَرَدَ: «أمّا أنتَ يا فُلانُ فَآجَرَكَ اللّه‏ُ»، ودَعا لِلآخَرِ، فَماتَ ابنُ المُعَزّى.^۳

۷۳۹.كمال الدين: حَدَّثَنا أبي رضى‏الله‏عنه عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ، قالَ: حَدَّثَني أبو عَلِيٍّ المَتّيلِيُّ^۴، قالَ:
جاءَني أبو جَعفَرٍ فَمَضى بي إلَى العَبّاسِيَّةِ، وأَدخَلَني خَرِبَةً وأَخرَجَ كِتاباً فَقَرَأَهُ عَلَيَّ، فَإِذا فيهِ شَرحُ جَميعِ ما حَدَثَ عَلَى الدّارِ، وفيهِ: «إنَّ فُلانَةَ ـ يَعني اُمَّ عَبدِ اللّه‏ِ ـ