قافِلَةٌ لِليَمانِيّينَ فَأَرَدتُ الخُروجَ مَعَها، فَكَتَبتُ ألتَمِسُ الإِذنَ في ذلِكَ، فَخَرَجَ: «لا تَخرُج مَعَهُم، فَلَيسَ لَكَ فِي الخُروجِ مَعَهُم خِيَرَةٌ، وأَقِم بِالكوفَةِ».
قالَ: وأَقَمتُ وخَرَجَتِ القافِلَةُ، فَخَرَجَت عَلَيهِم حَنظَلَةُ^۱ فَاجتاحَتهُم.^۲
وكَتَبتُ أستَأذِنُ في رُكوبِ الماءِ، فَلَم يَأذَن لي، فَسَأَلتُ عَنِ المَراكِبِ الَّتي خَرَجَت في تِلكَ السَّنَةِ فِي البَحرِ فَما سَلِمَ مِنها مَركَبٌ ؛ خَرَجَ عَلَيها قَومٌ مِنَ الهِندِ يُقالُ لَهُم البَوارِحُ^۳، فَقَطَعوا عَلَيها.
قالَ: وزُرتُ العَسكَرَ، فَأَتَيتُ الدَّربَ^۴ مَعَ المَغيبِ، ولَم اُكَلِّم أحَداً ولَم أتَعَرَّف إلى أحَدٍ، وأَنَا اُصَلّي فِي المَسجِدِ بَعدَ فَراغي مِنَ الزِّيارَةِ، إذا بِخادِمٍ^۵ قَد جاءَني فَقالَ لي: قُم، فَقُلتُ لَهُ: إذَن إلى أينَ ؟ فَقالَ لي: إلَى المَنزِلِ، قُلتُ: ومَن أنَا ؟ لَعَلَّكَ اُرسِلتَ إلى غَيري ؟ فَقالَ: لا، ما اُرسِلتُ إلاّ إلَيكَ، أنتَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ رَسولُ جَعفَرِ بنِ إبراهيمَ^۶. فَمَرَّ بي حَتّى أنزَلَني في بَيتِ الحُسَينِ بنِ أحمَدَ، ثُمَّ سارَّهُ، فَلَم أدرِ ما قالَ لَهُ، حَتّى آتاني جَميعَ ما أحتاجُ إلَيهِ. وجَلَستُ عِندَهُ ثَلاثَةَ أيّامٍ، وَاستَأذَنتُهُ فِي الزِّيارَةِ مِن داخِلٍ، فَأَذِنَ لي فَزُرتُ لَيلاً.^۷

شَديدَةً، وقُلتُ في نَفسي: كَفَرتُ بِرَدّي عَلى مَولايَ. وكَتَبتُ رُقعَةً أعتَذِرُ مِن فِعلي وأَبوءُ بِالإِثمِ وأَستَغفِرُ مِن ذلِكَ، وأَنفَذتُها، وقُمتُ أتَمَسَّحُ.
فَأَنَا في ذلِكَ اُفَكِّرُ في نَفسي وأَقولُ: إن رُدَّت عَلَيَّ الدَّنانيرُ لَم أحلُل صِرارَها ولَم اُحدِث فيها حَتّى أحمِلَها إلى أبي، فَإِنَّهُ أعلَمُ مِنّي ؛ لِيَعمَلَ فيها بِما شاءَ. فَخَرَجَ إلَى الرَّسولِ الَّذي حَمَلَ إلَيَّ الصُّرَّةَ: «أسَأتَ إذ لَم تُعلِمِ الرَّجُلَ إنّا رُبَّما فَعَلنا ذلِكَ بِمَوالينا، ورُبَّما سَأَلونا ذلِكَ يَتَبَرَّكونَ بِهِ». وخَرَجَ إلَيَّ: «أخطَأتَ في رَدِّكَ بِرَّنا، فَإِذَا استَغفَرتَ اللّه‏َ فَاللّه‏ُ يَغفِرُ لَكَ، فَأَمّا إذا كانَت عَزيمَتُكَ وعَقدُ نِيَّتِكَ ألاّ تُحدِثَ فيها حَدَثاً ولا تُنفِقَها في طَريقِكَ، فَقَد صَرَفناها عَنكَ، فَأَمَّا الثَّوبُ فَلا بُدَّ مِنهُ لِتُحرِمَ فيهِ».
قالَ: وكَتَبتُ في مَعنَيَينِ، أرَدتُ أن أكتُبَ فِي الثّالِثِ وَامتَنَعتُ مِنهُ ؛ مَخافَةَ أن يَكرَهَ ذلِكَ، فَوَرَدَ جَوابُ المَعنَيَينِ وَالثّالِثِ ـ الَّذي طَوَيتُ ـ مُفَسَّراً، وَالحَمدُ للّه‏ِِ.
قالَ: وكُنتُ وافَقتُ جَعفَرَ بنَ إبراهيمَ النَّيسابورِيَّ بِنَيسابورَ عَلى أن أركَبَ مَعَهُ واُزامِلَهُ، فَلَمّا وافَيتُ بَغدادَ بَدا لي فَاستَقَلتُهُ وذَهَبتُ أطلُبُ عَديلاً، فَلَقِيَنِي ابنُ الوَجناءِ بَعدَ أن كُنتُ صِرتُ إلَيهِ وسَأَلتُهُ أن يَكتَرِيَ لي، فَوَجَدتُهُ كارِهاً، فَقالَ لي: أنَا في طَلَبِكَ، وقَد قيلَ لي^۱: إنَّهُ يَصحَبُكَ فَأَحسِن مُعاشَرَتَهُ وَاطلُب لَهُ عَديلاً وَاكتَرِ لَهُ.^۲

۷۳۷.الكافي: عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ اليَمانِيِّ^۳، قالَ: كُنتُ بِبَغدادَ، فَتَهَيَّأَت