171
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الثالث

اِحمِل ما مَعَكَ».
قالَ الرَّجُلُ: فَأَخرَجتُ مِمّا مَعِيَ سِتَّةَ دَنانيرَ بِلا وَزنٍ وحَمَلتُ الباقِيَ، فَخَرَجَ التَّوقيعُ: «يا فُلانُ، رُدَّ السِّتَّةَ دنانيرَ الَّتي أخرَجتَها بِلا وَزنٍ، ووَزنُها سِتَّةُ دَنانيرَ وخَمسَةُ دَوانيقَ۱ وحَبَّةٌ ونِصفٌ»، قالَ الرَّجُلُ: فَوَزَنتُ الدَّنانيرَ فَإِذا هِيَ كَما قالَ عليه‏السلام.۲

۷۱۳.الكافي: الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ العَلَوِيُّ۳، قالَ: أودَعَ المَجروحُ۴ مِرداسَ بنَ عَلِيٍّ۵ مالاً لِلنّاحِيَةِ، وكانَ عِندَ مِرداسٍ مالٌ لِتَميمِ بنِ حَنظَلَةَ. فَوَرَدَ عَلى مِرداسٍ: «أنفِذ مالَ تَميمٍ مَعَ ما أودَعَكَ الشّيرازِيُّ».۶

۷۱۴.الثاقب في المناقب: عَن أحمَدَ بنِ أبي رَوحٍ۷، قالَ: وُجِّهتُ إلَى امرَأَةٍ مِن أهلِ دِينَوَرَ، فَأَتَيتُها فَقالَت: يَابنَ أبي رَوحٍ، أنتَ أوثَقُ مَن في ناحِيَتِنا ديناً ووَرَعاً، وإنّي اُريدُ أن

1.. يعادل كلّ دانق سُدس الدرهم ، وكان وزن الدينار آنذاك مختلفاً قليلاً و لم يكن على قيمة واحدة في الأقطاروالحكومات المختلفة.

2.. كمال الدين : ص ۵۰۹ ح ۳۸ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۳۳۹ ح ۶۵ وراجع : الثاقب في المناقب : ص ۵۹۹ ح ۵۴۵ ـ ۵۴۶ .

3.. الحسن بن عليّ العلويّ : ذهب السيّد الخوئيّ الى اتّحاده مع الحسن بن عليّ بن الحسن الدينوريّ العلويّ . والظاهر أنّه كان من مشايخ الكلينيّ . وورد اسم الحسن / الحسين بن عليّ العلويّ والحسن بن عليّ الهاشميّ في عدّة روايات من الكافي ، والظاهر أنّ الجميع شخص واحد راجع : ص ۴۶ ح ۶۸۱ وص ۱۸۶ ح ۷۲۶ الهامش ۳ ومستدركات علم رجال الحديث : ج ۳ ص ۷ الرقم ۳۸۰۰ ومعجم رجال الحديث : ج ۶ ص ۷۲ الرقم ۳۰۲۷ وتجريد أسانيد الكافى: ج ۴ ص ۱۲۶ .

4.. الظاهر أنّه : المجروح المحروج كان من أهل فارس (شيراز) ، عدّه الصدوق ممّن وقف على معجزات صاحب الزمان عليه‏السلام ورآه ، وله مكاتبة اليه عليه‏السلام (راجع: ص ۲۴۰ «رجل من فارس» وص ۲۹۹ ح ۸۱۰) .

5.. مرداس بن عليّ : لعلّه متّحد مع مرداس القزوينيّ (راجع: ص ۲۹۸ ح ۸۱۰ ومستدركات علم رجال الحديث : ج ۷ ص ۳۹۳ الرقم ۱۴۸۱۸ ـ ۱۴۸۱۹ ومعجم رجال الحديث: ج ۱۹ ص ۱۲۵ الرقم ۱۲۲۴۰) .

6.. الكافي : ج ۱ ص ۵۲۳ ح ۱۸ .

7.. أحمد بن أبي روح ، لم نجد له ترجمة في المصادر الرجاليّة غير هذا الخبر الذي يستظهر منه أنّه مورد عناية وليّ العصر عليه‏السلام وأمينه ، أدّى الأمانة ، وخرج إليه هذا التوقيع المقدّس راجع: ص ۷۱ ح ۶۹۳ ومستدركات علم رجال الحديث : ج ۱ ص ۲۴۹الرقم ۶۶۴ .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الثالث
170

عَن عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الرّازِيِّ المَعروفِ بِعَلاّنٍ الكُلَينِيِّ، قالَ: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ شاذانَ بنِ نُعَيمٍ النَّيسابورِيُّ۱، قالَ:
اِجتَمَعَ عِندي مالٌ لِلغَريمِ عليه‏السلام خَمسُمِئَةِ دِرهَمٍ، يَنقُصُ مِنها عِشرونَ دِرهَما، فَأَنِفتُ أن أبعَثَ بِها ناقِصَةً هذَا المِقدارَ، فَأَتمَمتُها مِن عِندي وبَعَثتُ بِها إلى مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرٍ ولَم أكتُب ما لي فيها، فَأَنفَذَ إلَيَّ مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ القَبضَ، وفيهِ: «وَصَلَت خَمسُمِئَةِ دِرهَمٍ، لَكَ مِنها عِشرونَ دِرهَما».۲

۷۱۲.كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى العَطّارُ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ شاذانَ بنِ نُعَيمٍ الشّاذانِيُّ، قالَ:
اِجتَمَعَت عِندي خَمسُمِئَةِ دِرهَمٍ يَنقُصُ عِشرينَ دِرهَما، فَوَزَنتُ مِن عِندي عِشرينَ دِرهَما ودَفَعتُهُما إلى أبِي الحُسَينِ الأَسَدِيِّ رضى‏الله‏عنه، ولَم اُعَرِّفهُ أمرَ العِشرينَ.
فَوَرَدَ الجَوابُ: «قَد وَصَلَتِ الخَمسُمِئَةِ دِرهَمٍ الَّتي لَكَ فيها عِشرونَ دِرهَما».
قالَ مُحَمَّدُ بنُ شاذانَ: أنفَذتُ بَعدَ ذلِكَ مالاً ولَم اُفَسِّر لِمَن هُوَ. فَوَرَدَ الجَوابُ: «وَصَلَ كَذا وكَذا، مِنهُ لِفُلانٍ كَذا، ولِفُلانٍ كَذا».
قالَ: وقالَ أبُو العَبّاسِ الكوفِيُّ: حَمَلَ رَجُلٌ مالاً لِيوصِلَهُ، وأَحَبَّ أن يَقِفَ عَلَى الدَّلالَةِ، فَوَقَّعَ عليه‏السلام: «إنِ استَرشَدتَ اُرشِدتَ، وإن طَلَبتَ وَجَدتَ، يَقولُ لَكَ مَولاكَ:

1.. محمّد بن شاذان بن نعيم الشاذانيّ النيسابوريّ ، كان من وكلاء الناحية المقدّسة الذين رأوه ووقفوا علىمعجزاته . وهو الّذي عاصر الكشّيّ ، فقد روى عنه الكشّيّ كثيرا بواسطة محمّد بن مسعود ، أو فيما وجده بخطّه . قال السيّد الخوئيّ : « وإنّه متّحد مع محمّد بن أحمد بن نعيم الشاذانيّ (راجع : ص ۱۸۱ ح ۷۱۹ و ص ۲۹۶ ح ۸۱۰ ورجال الطوسيّ : ص ۴۰۲الرقم ۵۸۹۵ ومعجم رجال الحديث : ج ۱۶ ص ۲۶ الرقم ۱۰۱۷۷۷ و ص ۲۹ الرقم ۱۰۱۷۸ و ج ۱۷ ص ۱۸۴ الرقم ۱۰۹۶۵ و ص ۳۵۲ الرقم ۱۱۳۲۸ ومستدركات علم رجال الحديث : ج ۷ ص ۲۳۱ الرقم ۱۳۹۹۸ و ص ۱۳۳ الرقم ۱۳۵۰۸ و ج ۹ ص ۸۴ الرقم ۶۴۱۷) .

2.. كمال الدين : ص ۴۸۵ ح ۵ ، دلائل الإمامة : ص ۵۲۵ ح ۴۹۷ ، الثاقب في المناقب : ص ۶۰۴ ح ۵۵۲ ، بحارالأنوار : ج ۵۱ ص ۳۲۵ ح ۴۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 12705
صفحه از 458
پرینت  ارسال به