بِها، فَأَخرَجَ إلَيِّ دَفتَرا مُجَلَّدا بِأَحمَرَ، فَنَسَختُ مِنهُ أدعِيَةً كَثيرَةً، وكانَ مِن جُملَتِها:
وتَدعو بِهذَا الدُّعاءِ في كُلِّ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ، فَإِنَّ الدُّعاءَ في هذَا الشَّهرِ تَسمَعُهُ المَلائِكَةُ وتَستَغفِرُ لِصاحِبِهِ، وهُوَ:
اللّهُمَّ إنّي أفتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمدِكَ وأَنتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ بِمَنِّكَ... اللّهُمَّ وصَلِّ عَلى وَلِيِّ أمرِكَ القائِمِ المُؤَمَّلِ وَالعَدلِ المُنتَظَرِ، وحُفَّهُ بِمَلائِكَتِكَ المُقَرَّبينَ، وأَيِّدهُ بِرُوحِ القُدُسِ يا رَبَّ العالَمينَ، اللّهُمَّ اجعَلهُ الدّاعِيَ إلى كِتابِكَ، وَالقائِمَ بِدينِكَ.^۱

۴۴۱.إعلام الورى: هُوَ [أيِ الإِمامُ المَهدِيُّ] المُسَمّى بِاسمِ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، المُكَنّى بِكُنيَتِهِ، وقَد جاءَ فِي الأَخبارِ: أنَّهُ لا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أن يُسَمِّيَهُ بِاسمِهِ، ولا أن يُكَنِّيَهُ بِكُنيَتِهِ، إلى أن يُزَيِّنَ اللّه‏ُ تَعالَى الأَرضَ بِظُهورِهِ وظُهورِ دَولَتِهِ.
ويُلَقَّبُ عليه‏السلام: بِالحُجَّةِ، وَالقائِمِ، وَالمَهدِيِّ، وَالخَلَفِ الصّالِحِ، وصاحِبِ الزَّمانِ، وَالصّاحِبِ.
وكانَتِ الشّيعَةُ في غَيبَتِهِ الاُولى تُعَبِّرُ عَنهُ وعَن غَيبَتِهِ بِالنّاحِيَةِ المُقَدَّسَةِ، وكانَ ذلِكَ رَمزا بَينَ الشّيعَةِ يَعرِفونَهُ بِهِ، وكانوا يَقولونَ أيضا عَلى سَبيلِ الرَّمزِ وَالتَّقِيَّةِ: الغَريمُ؛ يَعنونَهُ عليه‏السلام، وصاحِبُ الأَمرِ.^۲

۴۴۲.مصباح الزائرـ فِي الدُّعاءِ عَقيبَ زِيارَةِ صاحِبِ الزَّمانِ عليه‏السلام بِسامَرّاءَ ـ: اللّهُمَّ... ثَبِّت بِهِ القَلبَ، وأَقِم بِهِ نُصرَةَ الحَربِ، وَاجعَلهُ القائِمَ المُؤَمَّلَ، وَالوَصِيَّ المُفَضَّلَ، وَالإِمامَ المُنتَظَرَ، وَالعَدلَ المُختَبَرَ، وَاملَأ بِهِ الأَرضَ عَدلاً وقِسطا كَما مُلِئَت

أن يُكَنِّيَ بِكُنيَتِهِ قَبلَ خُروجِهِ مِنَ الغَيبَةِ ؛ لِما قَد وَرَدَ النَّهيُ عَن ذلِكَ، وإنَّما يُعَبَّرُ عَنهُ عليه‏السلام بِأَحَدِ ألقابِهِ.
ومِن ألقابِهِ صَلَواتُ اللّه‏ِ عَلَيهِ المُختَصَّةِ بِهِ: الحُجَّةُ، وَالقائِمُ، وَالمَهدِيُّ، وَالخَلَفُ الصّالِحُ، وصاحِبُ الزَّمانِ، وَالمُنتَظَرُ، وقَد عُبِّرَ عَنهُ وعَن حِسبَتِهِ عليه‏السلام ^۱ بِالنّاحِيَةِ المُقَدَّسَةِ.^۲

۴۳۹.مجموعة نفيسة (ألقاب الرسول وعترته)ـ في بابٍ ذَكَرَ فيهِ الإِمامَ صاحِبَ الزَّمانِ عليه‏السلام ـ: هُوَ سَمِيُّ رَسولِ اللّه‏ِ وكَنِيُّهُ^۳، هُوَ بَقِيَّةُ اللّه‏ِ في أرضِهِ، هُوَ الحُجَّةُ المُنتَظَرُ، هُوَ الهادِي المُهتَدي، الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ، التَّقِيُّ النَّقِيُّ المُختَفي، هُوَ القائِمُ المَهدِيُّ، هُوَ الغائِبُ المَستورُ، هُوَ صاحِبُ المَرأى وَالمَسمَعِ، هُوَ الخَلَفُ المُتَرَقِّبُ، هُوَ المُظَفَّرُ المَنصورُ.
ولَهُ أسماءٌ وأَلقابٌ، يُقالُ: الحَمدُ، وَالحامِدُ، وَالحَميدُ، وَالمَحمودُ، ومُحَمَّدٌ. يُكَنّى: أبَا القاسِمِ وأَبا جَعفَرٍ، ويُقالُ: لَهُ كُنى الأَحَدَ عَشَرَ إماما. هُوَ الإِمامُ وَالمَأمولُ، هُوَ وَتَدُ الأَرضِ، آتاهُ اللّه‏ُ الحِكمَةَ وفَصلَ الخِطابِ، كَما آتى يَحيى صَبِيّا، وجَعَلَهُ إماما في حالِ الطُّفولِيَّةِ، كَما جَعَلَ عيسَى بنَ مَريَمَ نَبِيّا.^۴

۴۴۰.الإقبال: أبو عَمرٍو مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ نَصرٍ السَّكونِيُّ، قالَ: سَأَلتُ أبا بَكرٍ أحمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ عُثمانَ البَغدادِيَّ رحمهم‏الله أن يُخرِجَ إلَيَّ أدعِيَةَ شَهرِ رَمَضانَ الَّتي كانَ عَمُّهُ أبو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ السَّعيدِ العَمرِيُّ ـ رَضِيَ اللّه‏ُ عَنهُ وأَرضاهُ ـ يَدعو