مَولانا صاحِبِ الدّارِ عليه‏السلام....^۱

ل ـ الخَلَفُ الصّالِحُ

۴۲۶.مجموعة نفيسة (تاريخ مواليد الأئمّة) عن طاهر بن هارون بن موسى العلوي عن أبيه هارون عن أبيه موسى، قال: قالَ سَيِّدي جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه‏السلام:
الخَلَفُ الصّالِحُ مِن وُلدِيَ المَهدِيُّ، اسمُهُ مُحَمَّدٌ، كُنيَتُهُ أبُو القاسِمِ، يَخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ، يُقالُ لاُِمِّهِ صَيقَلُ.^۲

۴۲۷.كشف الغمّة عن صدقة بن موسى عن أبيه عن الإمام الرضا عليه‏السلام: الخَلَفُ الصّالِحُ مِن وُلدِ أبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ، وهُوَ صاحِبُ الزَّمانِ، وهُوَ المَهدِيُّ.^۳

م ـ الطّاهِرُ

۴۲۸.الغيبة عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه‏السلام: لَمّا دَخَلَ سَلمانُ رضى‏الله‏عنه الكوفَةَ ونَظَرَ إلَيها، ذَكَرَ ما يَكونُ مِن بَلائِها، حَتّى ذَكَرَ مُلكَ بَني اُمَيَّةَ وَالَّذينَ مِن بَعدِهِم. ثُمَّ قالَ:
فَإِذا كانَ ذلِكَ فَالزَموا أحلاسَ^۴ بُيوتِكُم، حَتّى يَظهَرَ الطّاهِرُ ابنُ الطّاهِرِ المُطَهَّرُ، ذُو الغَيبَةِ، الشَّريدُ الطَّريدُ.^۵

ط ـ صاحِبُ الزَّمانِ

۴۲۱.كمال الدين عن السيّد ابن محمد الحميريّ عن الإمام الصادق عليه‏السلام: إنَّ الغَيبَةَ سَتَقَعُ بِالسّادِسِ مِن وُلدي، وهُوَ الثّاني عَشَرَ مِنَ الأَئِمَّةِ الهُداةِ بَعدَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، أوَّلُهُم أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، وآخِرُهُمُ القائِمُ بِالحَقِّ، بَقِيَّةُ اللّه‏ِ فِي الأَرضِ، وصاحِبُ الزَّمانِ.^۱

۴۲۲.كشف الغمّة عن صدقة بن موسى عن أبيه عن الإمام الرضا عليه‏السلام: الخَلَفُ الصّالِحُ مِن وُلدِ أبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ، وهُوَ صاحِبُ الزَّمانِ، وهُوَ المَهدِيُّ.^۲

ى ـ صاحِبُ الأَمرِ

۴۲۳.الغيبة للنعماني عن عبد اللّه‏ بن سنان عن الإمام الصادق عليه‏السلام: لا يَكونُ هذَا الأَمرُ الَّذي تَمُدّونَ إلَيهِ أعناقَكُم حَتّى يُنادِيَ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: ألا إنَّ فُلانا صاحِبُ الأَمرِ، فَعَلامَ القِتالُ ؟^۳

۴۲۴.كمال الدين عن عيسى الخشّاب: قُلتُ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه‏السلام: أنتَ صاحِبُ هذَا الأَمرِ ؟ قالَ: لا، ولكِنَّ صاحِبَ الأَمرِ الطَّريدُ الشَّريدُ، المَوتورُ بِأَبيهِ.^۴

ك ـ صاحِبُ الدّارِ

۴۲۵.الغيبة للطوسيّ عن إسحاق بن يعقوب: سَأَلتُ مُحَمَّدَ بنَ عُثمانَ العَمرِيَ رضى‏الله‏عنهأن يوصِلَ لي كِتابا قَد سَأَلتُ فيهِ عَن مَسائِلَ أشكَلَت عَلَيَّ، فَوَقَعَ التَّوقيعُ بِخَطِّ