بيان في حكم القيام عند ذكر الإمام المهديّ علیه السلام بلقب «القائم»

لا ريب في شمول إطلاق «تعظيم شعائر اللّه‏»^۱ لاحترام اسم رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وأهل بيته عليهم‏السلام وإظهار الأدب حيال ذلك؛ ومنه الوقوف عند ذكر اسم الإمام المهديّ عليه‏السلام أو لقبه، ويدلّ على برّ القلوب وتقواها، كما أكّدت أحاديثُ وفيرة رعايةَ الأدب والاحترام للنبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وأهل بيته عليهم‏السلام.^۲

ولكن هل يوجد دليل معيّن على استحباب القيام وكذلك وضع اليد على الرأس عند ذكر الإمام المهديّ عليه‏السلام بلقب «القائم»، والذي يقوم به بعض الشيعة؟

يبدو أنّ أساس هذا العمل ثلاثة أخبار، جاء نصّ أحدها في كتاب مشكاة الأنوار لمحمّد بن عبد عليّ آل عبد الجبّار الخطّمي القطيفي (ت ۱۲۵۰ ه) بالنحو الآتي:

لَمّا قَرَأ دِعبِلٌ القصيدَةَ عَلَى الرِّضا عليه‏السلام وذَكرَهُ [أي القائمَ]، وَضَعَ الرِّضا عليه‏السلام يَدَهُ عَلى رَأسِهِ وتَواضَعَ قائِماً ودَعا لَهُ بِالفَرَجِ.^۳

والخبر الثاني جاء فى كتاب مؤجّج نيران الأحزان لعبد الرضا ناصر بن محمّد المتوكّلي

د ـ القائِمُ

۴۱۲.كمال الدين عن هشام بن سالم عن الصادق جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عليهم‏السلام: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: القائِمُ مِن وُلدِي، اسمُهُ اسمي.^۱

۴۱۳.الكافي عن أبي جعفر [الباقر] عليه‏السلام عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ في ذِكرِ الأَئِمَّةِ الاِثنَي عَشَرَ ـ: آخِرُهُمُ القائِمُ بِالحَقِّ، يَملَؤُها عَدلاً كَما مُلِئَت جَورا.^۲

۴۱۴.الكافي عن محمّد بن حمران، قال: قالَ الإِمامُ الصّادِقُ عليه‏السلام: لَمّا كانَ مِن أمرِ الحُسَينِ عليه‏السلام ما كانَ، ضَجَّتِ المَلائِكَةُ إلَى اللّه‏ِ بِالبُكاءِ وقالَت: يُفعَلُ هذا بِالحُسَينِ ! صَفِيِّكَ وَابنِ نَبِيِّكَ ؟!
قالَ: فَأَقامَ اللّه‏ُ لَهُم ظِلَّ القائِمِ عليه‏السلام وقالَ: بِهذا أنتَقِمُ لِهذا.^۳۴