قبله. ومن هذه الألقاب: السيّد، وصاحب الدار، والغريم۱، والخلف الصالح.
أ ـ بَقِيَّةُ اللّهِ
۴۰۶.كمال الدين: حَدَّثَنا عَبدُ الواحِدِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبدوسٍ العَطّارُ رضىاللهعنه، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ قُتَيبَةَ النَّيسابورِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا حَمدانُ بنُ سُلَيمانَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ بَزيعٍ، عَن حَيّانَ السَّرّاجِ، عَنِ السَّيِّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الحِميَرِيِّ في حَديثٍ طَويلٍ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليهالسلام ـ فِي الإِشارَةِ إلَى الأَئِمَّةِ، وَالإِمامِ الثّاني عَشَرَ ـ:
وآخِرُهُمُ القائِمُ بِالحَقِّ، بَقِيَّةُ اللّهِ فِي الأَرضِ، وصاحِبُ الزَّمانِ.۲
۴۰۷.كمال الدين عن أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعريـ في سُؤالِهِ الإِمامَ العَسكَرِيَ عليهالسلام عَنِ الخَلَفِ مِن بَعدِهِ، وجَوابِ الإِمامِ المَهدِيِ عليهالسلام إيّاهُ، قالَ ـ:
قُلتُ لَهُ: يا مَولايَ، فَهَل مِن عَلامَةٍ يَطمَئِنُّ إلَيها قَلبي ؟ فَنَطَقَ الغُلامُ عليهالسلام بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ فَصيحٍ فَقالَ: أنَا بَقِيَّةُ اللّهِ في أرضِهِ، وَالمُنتَقِمُ مِن أعدائِهِ، فَلا تَطلُب أثَرا بَعدَ عَينٍ، يا أحمَدَ بنَ إسحاقَ.۳
۴۰۸.كمال الدين عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليهالسلام ـ في بَيانِ كَلامِ الإِمامِ عليهالسلام بَعدَ ظُهورِهِ ـ:
أوَّلُ ما يَنطِقُ بِهِ هذِهِ الآيَةُ: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»۴، ثُمَّ يَقولُ: أنَا بَقِيَّةُ اللّهِ في أرضِهِ، وخَليفَتُهُ، وحُجَّتُهُ عَلَيكُم. فَلا يُسَلِّمُ عَلَيهِ مُسَلِّمٌ إلاّ قالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا بَقِيَّةَ اللّهِ في أرضِهِ.۵
1.. استُعمل هذا اللقب للإشارة إلى أنّ الإمام المهديّ عليهالسلام هو من يجب أن يُدفع إليه الخمس .
2.. كمال الدين : ص ۳۴۲ ح ۲۳ وص ۳۳ ، بشارة المصطفى : ص ۲۷۸ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۱۹۷ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۱۴۵ ح ۱۲.
3.. كمال الدين : ص ۳۸۴ ح ۱ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۴۸ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۳۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۳ ح ۱۶ وراجع تمام الحديث في هذه الموسوعة: ج ۱ ص ۴۳۹ ح ۳۰۷ .
4.. هود : ۸۶ .
5.. كمال الدين : ص ۳۳۱ ح ۱۶ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۹۲ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۳۲۵ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۱۹۲ ح ۲۴ .