بحث في النهي عن ذكر اسم الإمام المهديّ علیه السلام

إنّ جواز أو حرمة ذكر الإمام المهديّ عليه‏السلام باسمه الخاصّ هو من البحوث القديمة والمترامية الأطراف في المجتمع العلميّ الشيعيّ، وأفضى اختلاف الروايات وحتّى تعارضها في هذا الحقل إلى ظهور آراء مختلفة، كما تسبّب تعليل هذا الحكم وتبريره في بروز أقوال متباينة للعلماء.

وفي ما يلي نبحث بإيجاز أحاديث العلماء وأقوالهم في الموضوع:

تصنيف الأحاديث الموجودة

تُقسّم الأحاديث المختصّة بهذا الموضوع إلى عدّة مجاميع:

۱ ـ النهي المطلق: تمنع المجموعة الأُولى ذكر اسم الإمام المهديّ عليه‏السلام بنحوٍ تامّ ومطلق. ومن جملة أحاديثها الحديث الآتي للإمام الصادق عليه‏السلام:

صاحِبُ هذَا الأَمرِ، لا يُسَمّيهِ بِاسمِهِ إلاّ كافِرٌ.^۱

۲ ـ النهي إلى زمن الظهور: المجموعة الأُخرى من الأحاديث تعتبر المنع عن ذكر الاسم

۳۹۸.الغيبة للطوسيّ: بِهذَا الإِسنادِ^۱، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ، عَن أبيهِ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ سُلَيمانَ الزُّرارِيُّ، عَن عَلِيِّ بنِ صَدَقَةَ القُمِّيِّ رحمه‏الله، قالَ:
خَرَجَ إلى مُحَمَّدِ بنِ عُثمانَ العَمرِيِّ رضى‏الله‏عنه ابتِداءً مِن غَيرِ مَسأَلَةٍ ؛ لِيُخبِرَ الَّذينَ يَسأَلونَ عَنِ الاِسمِ: «إمَّا السُّكوتُ وَالجَنَّةُ، وإمَّا الكَلامُ وَالنّارُ ؛ فَإِنَّهُم إن وَقَفوا عَلَى الاِسمِ أذاعوهُ، وإن وَقَفوا عَلَى المَكانِ دَلُّوا عَلَيهِ».^۲

تذييل

ورد النهي عن التصريح بذكر الاسم الخاصّ للإمام المهديّ عليه‏السلام في كثير من الأحاديث نكتفي بالإشارة إلى المصادر في الهامش.^۳