اُمورِكُم، وعَوِّلوا عَلَيهِ في مُهِمّاتِكُم، فَبِذلِكَ اُمِرتُ وقَد بَلَّغتُ.^۱

۶۳۷.الغيبة للطوسيّ: قالَ ابنُ نوحٍ: وسَمِعتُ جَماعَةً مِن أصحابِنا بِمِصرَ يَذكُرونَ أنَّ أبا سَهلٍ النَّوبَختِيَّ سُئِلَ فَقيلَ لَهُ: كَيفَ صارَ هذَا الأَمرُ إلَى الشَّيخِ أبِي القاسِمِ الحُسَينِ بنِ روحٍ دونَكَ ؟
فَقالَ: هُم أعلَمُ ومَا اختاروهُ، ولكِن أنَا رَجُلٌ ألقَى الخُصومَ واُناظِرُهُم، ولَو عَلِمتُ بِمَكانِهِ كَما عَلِمَ أبُوالقاسِمِ وضَغَطَتنِي الحُجَّةُ عَلى مَكانِهِ لَعَلّي كُنتُ أدُلُّ عَلى مَكانِهِ ! وأَبُو القاسِمِ ؛ فَلَو كانَتِ الحُجَّةُ تَحتَ ذَيلِهِ وقُرِّضَ بِالمَقاريضِ ما كَشَفَ الذَّيلَ عَنهُ ـ أو كَما قالَ ـ.^۲

۶۳۸.الغيبة للطوسيّ: أخبَرَنِي الحُسَينُ بنُ عُبَيدِ اللّه‏ِ، عَن أبِي الحَسَنِ مُحَمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ داودَ القُمِّيِّ، قالَ: حَدَّثَني سَلامَةُ بنُ مُحَمَّدٍ، قالَ:
أنفَذَ الشَّيخُ الحُسَينُ بنُ روحٍ رضى‏الله‏عنهكِتابَ التَّأديبِ^۳ إلى قُمَّ، وكَتَبَ إلى جَماعَةِ الفُقَهاءِ بِها وقالَ لَهُم: اُنظُروا في هذَا الكِتابِ وَانظُروا فيهِ شَيءٌ يُخالِفُكُم ؟
فَكَتَبوا إلَيهِ: إنَّهُ كُلَّهُ صَحيحٌ، وما فيهِ شَيءٌ يُخالِفُ إلاّ قَولُهُ: فِي الصّاعِ^۴ فِي الفِطرَةِ نِصفُ صاعٍ مِن طَعامٍ، وَالطَّعامُ عِندَنا مِثلُ الشَّعيرِ مِن كُلِّ واحِدٍ صاعٌ.^۵

۶۳۹.الغيبة للطوسيّ: قالَ أبُوالحُسَينِ بنُ تَمّامٍ^۶: حَدَّثَني عَبدُ اللّه‏ِ الكوفِيُّ خادِمُ الشَّيخِ

العَمرِيَّ قَدَّسَ اللّه‏ُ روحَهُ جَمَعَنا قَبلَ مَوتِهِ وكُنّا وُجوهَ الشّيعَةِ وشُيوخَها، فَقالَ لَنا: إن حَدَثَ عَلَيَّ حَدَثُ المَوتِ، فَالأَمرُ إلى أبِي القاسِمِ الحُسَينِ بنِ روحٍ النَّوبَختِيِّ، فَقَد اُمِرتُ أن أجعَلَهُ في مَوضِعي بَعدي، فَارجِعوا إلَيهِ وعَوِّلوا في اُمورِكُم عَلَيهِ.^۱

۶۳۵.كمال الدين: أخبَرَنا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مَتّيلٍ، عَن عَمِّهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَتّيلٍ، قالَ: لَمّا حَضَرَت أبا جَعفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ عُثمانَ العَمرِيَّ السَّمّانَ رضى‏الله‏عنه الوَفاةُ، كُنتُ جالِسا عِندَ رَأسِهِ اُسائِلُهُ واُحَدِّثُهُ، وأَبُوالقاسِمُ الحُسَينُ بنُ روحٍ، فَالتَفَتَ إلَيَّ ثُمَّ قالَ لي: قَد اُمِرتُ أن اُوصِيَ إلى أبِي القاسِمِ الحُسَينِ بنِ روحٍ. قالَ: فَقُمتُ مِن عِندِ رَأسِهِ وأَخَذتُ بِيَدِ أبِي القاسِمِ وأَجلَستُهُ في مَكاني، وتَحَوَّلتُ عِندَ رِجلَيهِ.^۲

۶۳۶.الغيبة للطوسيّ: أخبَرَنِي الحُسَينُ بنُ إبراهيمَ، عَنِ ابنِ نوحٍ، عَن أبي نَصرٍ هِبَةِ اللّه‏ِ بنِ مُحَمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَني خالي أبو إبراهيمَ جَعفَرُ بنُ أحمَدَ النَّوبَختِيُّ، قالَ: قالَ لي أبي أحمَدُ بنُ إبراهيمَ وعَمّي أبوجَعفَرٍ عَبدُ اللّه‏ِ بنُ إبراهيمَ وجَماعَةٌ مِن أهلِنا ـ يَعني بَني نَوبَختَ ـ:
إنَّ أباجَعفَرٍ العَمرِيَّ لَمَّا اشتَدَّت حالُهُ اجتَمَعَ جَماعَةٌ مِن وُجوهِ الشّيعَةِ، مِنهُم أبوعَلِيِّ بنُ هَمّامٍ، وأَبو عَبدِ اللّه‏ِ بنُ مُحَمَّدٍ الكاتِبُ، وأَبو عَبدِ اللّه‏ِ الباقَطانِيُّ، وأَبوسَهلٍ إسماعيلُ بنُ عَلِيٍ النَّوبَختِيُ، وأَبو عَبدِ اللّه‏ِ بنُ الوَجناءِ وغَيرُهُم مِنَ الوُجوهِ وَالأَكابرِ، فَدَخَلوا عَلى أبي جَعفَرٍ رضى‏الله‏عنهفَقالوا لَهُ: إن حَدَثَ أمرٌ فَمَن يَكونُ مَكانَكَ ؟
فَقالَ لَهُم: هذا أبُوالقاسِمِ الحُسَينُ بنُ روحِ بنِ أبي بَحرٍ النَّوبَختِيُّ، القائِمُ مَقامي، وَالسَّفيرُ بَينَكُم وبَينَ صاحِبِ الأَمرِ عليه‏السلام، وَالوَكيلُ لَهُ وَالثِّقَةُ الأَمينُ ؛ فَارجِعوا إلَيهِ في